Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века




НазваФеномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века
старонка1/3
Н Ф Сокольская
Дата канвертавання27.01.2013
Памер405.81 Kb.
ТыпДокументы
  1   2   3
Чони Паола

«Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века»

07.00.02.

исторические науки

Д 002.249.01

Институт всеобщей истории Российской академии наук

119334, Москва, Ленинский проспект, 32а

Тел. 938-00-76

E-mail: sovet@igh.ru

Дата защиты диссертации –14 февраля 2007 г.


На правах рукописи




Паола Чони


Феномен М. Горького

в политической борьбе первой трети ХХ века


Специальность 07.00.02 – Отечественная история


Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук


Москва

2007

Работа выполнена в Государственном университете гуманитарных наук


Научный руководитель:

доктор исторических наук

Е.С. Токарева


Официальные оппоненты:

доктор исторических наук

А.В. Шубин


кандидат исторических наук

В.П. Любин


Ведущая организация: – Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД РФ


Защита состоится «14» февраля 2007 года в 11.00. часов на заседании диссертационного совета Д 002.249.01 в Институте всеобщей истории РАН по адресу: 119334, Москва, Ленинский проспект, д.32а, ауд. 1406.


С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института всеобщей истории РАН


Автореферат разослан «____» января 2007 года.


Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат исторических наук Н.Ф. Сокольская

Общая характеристика работы

В первую треть ХХ в. Россия прошла уникальный исторический путь от самодержавной монархии к созданию первого в мире социалистического государства, в котором стремительно нарастали тоталитарные тенденции. За три с небольшим десятилетия в России несколько раз кардинально менялись картины политической жизни и формы политической культуры, структура общества и социальных отношений системы общественного сознания. Это время выдвинуло выдающихся политиков, революционеров, преобразователей общества, властителей дум. Среди них особое место принадлежит М. Горькому, писателю и деятелю культуры мирового масштаба, не занимавшемуся целенаправленно политической деятельностью, но постоянно оказывавшемуся в средоточии политической борьбы и идейных столкновений. В то же время М. Горький был одним из европейских интеллектуалов, повлиявших на формирование ценностных ориентиров в политике и культуре ХХ в.

Изучение творчества А.М. Горького было одним из магистральных направлений советского литературоведения. Он трактовался как эталонная фигура социалистической культуры, как основоположник и незыблемый столп социалистического реализма.

В последние десятилетия исследователи продвинулись вперед в создании объективного психологического портрета писателя, открыв ранее остававшиеся в тени грани Горького-человека. Стало очевидно, что масштаб личности Горького фактически не проявлен в политической истории ХХ в.

В европейской историографии возродился интерес к Горькому, которого начали рассматривать не столько как собственно писателя, но как творческую личность и интеллектуала, включенного в сложнейший исторический и политический контекст. Более того, появилось предположение о существовании «феномена Горького» в его совокупности личностных, творческих, идеологических и политических аспектов. Феномен Горького стали характеризовать как один из самых показательных для формирования современных взглядов на историческую ситуацию и политическую борьбу 20-30-х гг. в СССР и в Европе.

Изучение феномена Горького как своеобразного «зеркала» российской и советской политической истории, отношения власти и творца, вождя и интеллигенции в условиях утверждения тоталитарной политической культуры (что было характерно не только для СССР, но и для ряда европейских стран в 20-30-х гг. ХХ в.), а также шире – исследование места Горького в рядах европейской интеллигенции – требует комплексного подхода и кардинального пересмотра устоявшихся стереотипов, ибо находится на скрещении многих гуманитарных наук и идейных концепций. Однако при этом историческая составляющая оказывается определяющей в совокупности конкретных методов исследования. Исторический контекст во многом сформировал «феномен Горького», но и сам Горький повлиял на формирование и облик исторической ситуации и политической борьбы в СССР и Европе.

Цель и задачи работы: Диссертация имеет целью комплексное исследование феномена М. Горького в политической истории ХХ в. Задачи работы:

  1. воссоздание интеллектуальной и политической биографии писателя в контексте изменяющихся исторических ситуаций;

  2. рассмотрение характера и форм включенности М. Горького в политические процессы и события первой трети ХХ в.;

  3. исследование взаимоотношений М. Горького, власти и общества в условиях нарастания тоталитарных тенденций в социалистическом государстве;

  4. освещение проблемы «М. Горький и интеллигенция»;

  5. анализ современных дискуссий вокруг феномена М. Горького в политической жизни ХХ в.

Приступая к данной работе, мы опасались, что литературная репутация Максима Горького может повлиять на оценку его как политической фигуры, сдвинуть исторические пропорции, изменить в сторону укрупнения ее масштаб и значение. Сейчас, по завершению работы допустимо утверждать, что эти опасения не оправдались. Напротив, возникает другое сомнение: не оказалась ли художественная сторона деятельности Горького, его роль в истории литературы оттесненной на второй план политической историей. За семьдесят лет, прошедших с его смерти, здесь сложилось два направления, в которых необходимо разобраться.

Первое представлено советским официозом, который, как и в 1936 г., бестрепетно объявляет Горького «несгибаемый революционером и непреклонным большевиком».

Второе видит в нем интеллигента, чьи упования были разбиты «предательством революции», овладевшей им и его именем как военной добычей. Мы пытались продемонстрировать, что какие-то элементы истины содержатся в обеих точках зрения. С другой стороны, мы пытались доказать, что исторически достоверная реконструкция политической биографии М. Горького недостижима как с позиций революционной агиографии, так и на основе воинствующего антисоветизма. Вплоть до революции 1905 г. он был интеллигентом и только, правда, не совсем обычным интеллигентом, — познавшим на собственном опыте тот мир униженных и оскорбленных, который другим был известен только со стороны. Он был интеллектуалом, чей крестовый поход против царизма шел через тюрьмы и полицейские преследования; был «попутчиком», чья симпатия к социал-демократам приняла форму конкретных и щедрых пожертвований. Но горькое разочарование, наступившее после первой русской революции: “Пролетариат столкнулся в декабре 1905 г. с той радикальной интеллигенцией, которая носила Горького на плечах, как с противником. Горький сделал честное и, в своем роде, героическое усилие – повернуться лицом к пролетариату. «Мать» остается наиболее выдающимся плодом этого поворота1

Методологические основы диссертации. Методологической основой исследования является последовательная реализация принципа историзма, позволяющего дать комплексный анализ феномена Горького в политической жизни ХХ в. В диссертационном исследовании также использованы междисциплинарный подход, культурно-антропологический анализ и принципы современной материалистической герменевтики.

Хронологические рамки исследования охватывают исторический период конца ХIХ – первой трети ХХ в., связанный с жизнью и деятельностью А.М. Горького. Особое внимание уделяется годам формирования, становления и эволюции политических взглядов писателя, с момента его вступления в партию большевиков в 1905 г. и до смерти писателя в 1936 г.

Степень изученности проблемы в русской и зарубежной историографии. В последние двадцать лет мы присутствуем при возрождении интереса к фигуре М. Горького. Во многих исследованиях затрагивается проблема отношения М. Горького к политике и его взаимоотношений с политиками, и в то же время не уделяется должного внимания его литературной деятельности. Наибольший интерес исследователей вызывает изучение причин, вынудивших писателя окончательно вернуться на родину в 1933 г., его отношения со Сталиным, поддержка писателем теории социалистического реализма в процессе ее формирования, а также причины его смерти, находящиеся в связи с темой сталинских процессов. Все эти проблемы широко изучались в России и за рубежом. В меньшей степени изучены годы вступления М. Горького в политику, влияние европейской культуры на его творчество и его политические идеи. Все публикации последних лет стремятся преодолеть официальную советскую точку зрения на М. Горького как на «основоположника социалистического реализма», «Буревестника революции». Некоторые исследователи превращают писателя в убежденного сталиниста, ответственного за злоупотребления советской культурной политики, предателя интеллигенции2, другие более серьезно и документировано пытаются истолковать его политический выбор, не уклоняясь от моральных оценок. Как правило, у ученых превалирует интерес к последним годам жизни писателя в ущерб анализу периода приобщения М. Горького к политической жизни. Об этом свидетельствует большое число монографий, посвященных деятельности писателя в 20-30-е гг., в числе которых наиболее важными представляются работы Н.Н. Примочкиной (Писатель и власть. М., 1998; Горький и писатели русского зарубежья. M., 2003), В.С. Барахова (Драма Максима Горького. M., 2004), Л.А. Спиридоновой (M. Горький. Диалог с историей. M., 1994; Максим Горький: Новый взгляд, M., 2004), в которых крайне мало внимания уделяется анализу публицистики девятисотых годов, так как предметом исследования являются в основном другие проблемы. Периоду пребывания М. Горького в Америке посвящено лишь одно достойное упоминания исследование американского ученого Чарлза Рагла3, опубликованное в восьмидесятые годы. Недавно вышла в свет монография Е.Н. Никитина, исследующего повесть М. Горького «Исповедь» в социополитическом контексте, обусловившем мировоззрение М. Горького с учетом европейских культурных влияний. Большое место отводится анализу взглядов М. Горького в период Каприйской школы, особенно в связи с влиянием «богостроительства» на формирование идеологии сталинизма. В Италии эта тема разработана в статьях сборника, составителем которого является В. Страда4.

Источники. Работа написана на основе широкого круга источников. Многочисленную группу источников составляет неопубликованная переписка, хранящаяся в европейских и русских архивах, долгие годы находящаяся вне досягаемости исследователей и только в последнее время опубликованная. Крайне важной представляется неутомимая исследовательская работа коллектива по изданию полного собрания сочинений писателя и сотрудников Архива А.М. Горького Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН, которые с первых лет перестройки публикует неизданные материалы, касающиеся творчества писателя, идущие вразрез с образом М. Горького как пролетарского писателя. Благодаря их неустанной работе в период между 1995 и 2006 гг. были опубликованы 12 томов писем писателя, в которых треть писем увидели свет впервые. В числе таких неизданных писем Горького политикам, писателям, публицистам были письма В.И. Ленину, И.В. Сталину, Л.Д. Троцкому, А.А. Богданову, Г. Алексинскому, А.М. Коллонтaй, Ф.И. Шаляпину. «Все они позволяют узнать те черты Горького, мыслителя, писателя и человека, которые в советском горьковедении не замечали или замалчивали. В них раскрывается подлинно горьковское отношение к марксизму, понимание социализма как новой религии масс, его роль в организации и деятельности Каприйской партийной школы, отношение к модернизму и другим проблемам»5. Увидели свет и многие письма Горького, долгое время лежавшие под спудом в архивных фондах. Часть писем, хранившихся в Архиве Президента Российской Федерации, публиковалась в журналах «Известия ЦК КПСС» (1989, №1,2,5,7 и 1990, №5,7,9), «Новый мир» (1986, №1; 1989, №10; 1990, №1; 1997, №9), «Новое литературное обозрение» (1999, №40), в еженедельном приложении к «Российским Вестям» («Вести», 1993, выпуск 5, март), в «Литературной газете» (1986, 30 апреля; 1993, 10 марта; 1997, 19 февраля), в «Вопросах литературы» (1986, №6, с.156-173), «Ревю дез этюд слав» (Revue des Еtudes slaves, 1992, LXIV, №1, р.143-156). В ряду произведений Горького, вызвавший наибольший интерес исследователей и послуживших основой для многочисленных публикаций последних пятнадцати лет, особенно важное значение имели статьи писателя, написанные между 1917 и 1924 годами. В том числе, например, серия статей «Несвоевременные мысли», очерки «О русском крестьянстве».

«Несвоевременные мысли» представляют собой серию статей, написанных Горьким между апрелем 1917 и июлем 1918 гг. Они были опубликованы в ежедневной газете «Новая жизнь». Публикация этих статей после семидесятилетнего молчания дала исследователям ключ к пониманию политической позиции М. Горького в 20-е годы, разрушив сложившиеся стереотипы, в которых М. Горький представал «единомышленником Ленина», и предоставила российским и западным ученым возможность вступления в интеллектуальный диалог.

Под цензуру в Советском Союзе попал и очерк «О русском крестьянстве», опубликованный в Берлине в 1922 г. В этом очерке писатель предъявляет неслыханные по своей тяжести обвинения миру деревни, которая представляется ему грубой, невежественной, жестокой, по природе своей чуждой идее коммунизма, виновной во всех страданиях, вызванных революцией, противодействующей свободному развитию социализма в России. Боязнь крестьянской анархии усилится с годами и после Гражданской войны перерастет во все более углубляющееся недоверие писателя к крестьянству, которое сблизит его со Сталиным. Мысли, изложенные в этой работе, вызвали громкий протест со стороны эмиграции, обвинившей Горького в ненависти к русскому крестьянину, и сейчас вновь привлекли внимание ученых как проливающие свет на одну из самых темных сторон личности писателя. Книги «Несвоевременные мысли» и «О русском крестьянстве» назывались в ряду «самых серьезных ошибок Горького», читать их было запрещено, а очерк «В.И. Ленин»6, хотя и переиздавался много раз, но всегда с серьезными исправлениями и цензурными искажениями, полностью менявшими его смысл. В Советском Союзе очерк принимался во внимание только в своей комплиментарной части с опущением частей, содержавших критические суждения. Внимательное чтение этого очерка, цензурных искажений и дополнений, сделанных самим Горьким, как уже отмечала Л. Иокар в статье «К истории публикации первого варианта очерка «В.И. Ленин», позволяет не только по-новому оценить отношения между Горьким и Лениным, всегда мучительные и противоречивые, далекие от идиллической картинки, рисуемой советской ортодоксальной критикой, но также отражают, в наиболее общем виде, отношение Горького к революции. С проблемой взаимоотношений двух исторических деятелей тесно связано участие М. Горького в Каприйском кружке и в разработке идеи «богостроительства». Истории Каприйского кружка посвящена книга «Другая революция: Горький, Луначарский, Богданов. Каприйская школа и «богостроительство»7, в которой собраны статьи Ю. Шеррер, И. Ревякиной, Г. Гловели, В. Страды. Эта тема представляется крайне важной и для ее углубленного изучения необходимо поднять переписку М. Горького с А. Богдановым, хранящуюся в Архиве Фонда Лелио Бассо в Риме.

Другим чрезвычайно существенным источником являются воспоминания деятелей русской эмиграции, близких к горьковскому окружению, в числе которых мемуары Е.Д. Кусковой и В.Ф. Ходасевича. В воспоминаниях Е.Д. Кусковой дается серьезный и глубокий анализ поведения М. Горького в революционный период. Автор приходит к выводу, что «трагедия Горького, начавшаяся с разочарования в созидательных силах Октябрьской революции, сделала его позднее "полуизгнанником", привела к "мизантропии", а в 30-е годы завершилась "страшной гибелью" художника в условиях сталинской диктатуры"8. В.Ф. Ходасевич9, с которым М. Горький создавал литературный альманах «Беседа» и делил черствый хлеб эмиграции в Берлине и Сорренто, оставил нам человеческий и психологический портрет писателя, важный для понимания его интеллектуальной и художественной работы. По мнению В.Ф. Ходасевича, одной из характерных черт М. Горького была «ненависть к правде». Политический выбор 30 х гг. В.Ф. Ходасевич объясняет нежеланием Горького принять историческую правду с целью спасти главную иллюзию его жизни: веру в революцию и социализм.

Огромное значение для прояснения политических позиций Горького имеет также опубликование переписки А.М. Горького и Ромена Роллана, частично известной западным исследователям благодаря работе Жана Перюса10. Переписка, дополненная неизданными письмами, увидела свет в 1996 г. в XV томе серии «Архив А.М. Горького». Русское издание книги «Максим Горький – Ромен Роллан. Переписка (1916-1936)», в отличие от французского, полное и знакомит читателя с неизвестными письмами Горького, а также включает варианты и черновики11.

Интересно отметить, до какой степени характеристика, данная Роменом Ролланом в его «Московском дневнике», сходна с характеристикой В.Ф. Ходасевича. Великий французский писатель объясняет политический выбор Горького, особенно в том, что касается его решения вернуться в Советский Союз, его человеческой слабостью. Анализ переписки двух писателей и «Московского дневника» Ромена Роллана, опубликованного в России в 1989 г., послужил импульсом ко многим размышлениям. Двадцатилетняя дружба писателей, находившихся в постоянном контакте вплоть до личной встречи в Москве в 1935 г., позволяла им затрагивать самые разные темы, от чисто литературных до откровенно политических. Прочтение их переписки в полном виде дает возможность проследить развитие мысли Горького и его реакцию на наиболее трагические события истории ХХ века (Первая мировая война, Октябрьская революция, фашизм, массовые репрессии), а также углубить понимание личности писателя и его психологии.

Анализу этих свидетельств уделяет большое внимание В.С. Барахов, автор монографии, написанной на основе богатейшей документации, в которой особенно подробно рассматриваются годы с 1917 и до смерти писателя в 1936 г. Исследователь, много лет заведовавший Архивом А.М. Горького, прослеживает развитие мировоззрения А.М. Горького в широком контексте событий эпохи, и в центре его внимания «оказывается драма Горького как мировоззренческая проблема, которая раскрывается в решающих, критических моментах послеоктябрьской биографии писателя (1917-1936)». При написании этой работы литературное творчество писателя не стало предметом специального рассмотрения, но послужило источником анализа в той мере, в которой явилось отражением политических взглядов М. Горького, как, например, его роман «Мать» и повесть «Исповедь».

Актуальность работы. Раскрытие новых, раннее не доступных архивных материалов и исследование с применением новых методов позволяет достаточно полно реконструировать феномен М. Горького в контексте политической истории первой трети ХХ в. Это приобретает особое значение в свете научных, идейных и культурных концепций начала ХХI века и необходимости концептуального российско-европейского гуманитарного синтеза.

Научная новизна работы. В диссертации осуществляется комплексное исследование феномена М. Горького в контексте политической борьбы первой трети ХХ века. Показывается, что «феномен М. Горького» в историческом контексте и в современных дискуссиях отражает состояние социума и общественного сознания, которое к нему обращается, и через феномен Горького пытаются осуществить собственную идентификацию.

Практическая значимость работы. Результаты исследования могут быть применены при чтении курсов по истории России, a также курсов по истории культурных и политических взаимодействий между Россией и европейскими странами, по истории литературы и культуры ХХ в.

Апробация работы. Диссертация обсуждена на заседании Центра истории религии и церкви Института всеобщей истории РАН. Основные положения диссертации изложены в публикациях автора. Доклады по теме диссертации обсуждались на научно-практической конференции Университета Ла Сапиенца (г. Рим, Италия,1992), на заседании общества «Италия-Россия», посвященной проблемам изучения политической биографии А.М. Горького. Результаты работы были апробированы в ходе дискуссий в рамках Итало-российской Международной научной конференции, подготовленной Итальянской ассоциацией славистов и Российской академией наук, «Россия и Италия в XX веке. Взаимное отражение: восприятие, идеи, представления», и в докладе на тему «М. Горький и другой марксизм» (Москва, декабрь 2005 г.)


Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка используемой научной литературы.

Во введении изложены основные цели и задачи исследования, определены её хронологические рамки. Во введении также анализируется степень изученности темы в русской и зарубежной литературе, дана характеристика источников.

  1   2   3

Дадаць дакумент у свой блог ці на сайт

Падобныя:

Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века iconРусская повесть в историко-литературном процессе XVIII первой трети XIX века: становление, художественная система, поэтика
Русская повесть в историко-литературном процессе XVIII – первой трети XIX века: становление, художественная система, поэтика

Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века iconЖанровые трансформации в русской поэзии первой трети ХХ века
Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Астраханский государственный...

Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века icon2. Император Лев V армянин (813-820г.) и его преемники – церковно-государственная ситуация первой трети IX века; вторая волна иконоборческих волнений
В истории иконоборческий период затянулся, т к все остальные патриархаты удара иконоборчества почти не приняли

Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века iconФеномен Назарбаева: миссия служения стране и народу
Понятие «феномен Назарбаева» появилось еще в конце 80-х – начале 90-х годов прошлого века. С тех пор оно не только прочно вошло в...

Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века iconЛитература первой половины ХХ века
Социокультурная ситуация Belle Époque во Франции в первой половине ХХ в. Модернизм

Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века iconВведение Глава Инструментарий Вопросы систематизации и терминологии
Актуальность темы. Процесс возрождения старинной музыки, и в первую очередь музыки эпохи барокко, начавшийся в самом широком смысле...

Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века iconСеребряный век немекой психологии
Статья посвящена историческому очерку развития немецкой психологии в первой трети XX в

Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века iconФеномен «готического возрождения» в английской культуре середины – второй половины XIX века: сторонники, теоретики и практики

Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века iconМалые войны первой половины XX века
Малые войны первой половины XX века. Балканы. — М: ООО «Издательство act»; спб.: Terra Fantastica, 2003. — 542, [2] с.: ил. — (Военно-историческая...

Феномен М. Горького в политической борьбе первой трети ХХ века iconОбщество, власть и образование в россии в конце XIX первой трети XX в. (На примере мордовского края)
Охватывают конец XIX – первую треть ХХ в., целесообразно выделить источники до революции 1917 г и источники советского периода

Размесціце кнопку на сваім сайце:
be.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©be.convdocs.org 2012
звярнуцца да адміністрацыі
be.convdocs.org
Галоўная старонка