Тема: Обращение Константина Великого. Новое положение Церкви в Римской империи.
Спампаваць 35.79 Kb.
|
| Тема: Обращение Константина Великого. Новое положение Церкви в Римской империи. Цель:
Используемая литература:
ХОД УРОКА
Святой император Константин (царствовал в 306 – 337 гг.) получил от Церкви именование Равноапостольный, а во всемирной истории его назвали Великим. Он был сыном царя Констанция Хлора (305 - 306), который правил странами Галлией и Британией. Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную. Во главе каждой находились два самостоятельных императора. Эти императоры имели соправителей. Таким соправителем в Западной половине империи и был отец императора Константина. Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой. Будущий правитель всей Римской империи - Константин - был воспитан в уважении к христианской религии. Отец его не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время, как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям со стороны императоров Диоклитиана (284 - 305), его соправителя Максимиана Галерия (305 - 311) - на Востоке и императора Максимиана Геркула (284 - 305) - на Западе. После смерти Констанция Хлора сын его Константин в 306 году был провозглашен войсками императором Галлии и Британии. Первым делом нового императора было провозгласить в подвластных ему странах свободу исповедания христианской веры. Фанатик язычества Максимиан Галерий на Востоке и жестокий тиран Максенций на Западе ненавидели императора Константина и злоумышляли его низложить и убить. В 312 г. легионы Константина вошли в Италию. Максенций во главе своих легионов вышел из Рима. Оба войска встретились около Мильвийского моста, готовясь к решительному сражению. Константин молил Бога дать ему знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться. И тут при заходе солнца, когда багровые лучи осветили поле будущей битвы, Константин и сопровождавшие его увидели на небе знак Креста – символа Церкви Христовой с надписью: ЭТИМ ПОБЕЖДАЙ. Той же ночью императору Константину приснился сон, в которм он получил наставление изобразить на знаменах и на щитах его воинов знак имени Христа – пересекающиеся буквы Х и Р. На следующий день Максенций был разбит. Константин торжественно вступил в Рим. На всех знаменах его войск был изображен знак имени Христова. Тогда на памятнике, воздвигнутом в его честь, Константин был изображен с Крестом в руках. Он повелел написать на памятнике: “Этим спасительным знамением, истинным доказательством мужества я спас и освободил ваш город от ига тирана…” Так он стал полновластным правителем Западной части Римской империи. Константин издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, когда воцарился как единственный император над всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на всю восточную часть империи. После трехсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа. Кроме того, Миланским эдиктом государство обязывалось вернуть Церкви все храмы и другую собственность, отнятую у нее во время гонений. Выйдя из подполья, христианство завоевывало новых приверженцев. Бедных и простых людей Церковь привлекала своей активностью в деле общественной благотворительности. В Церкви каждый человек, независимо от своего происхождения, способностей и достатка, рассматривался как образ Божий, достойный внимания и уважения. Образованные люди находили в христианстве новое возвышенное учение, которое превосходило все им известные философские учения и мифы. Государство принимало законы, усиливающие роль христианства. Была отменена казнь через распятие, христианское духовенство освободили от повинностей, в церковных собраниях рабам предоставлялась свобода. Христиане могли занимать высокие государственные должности. Христианство стало общепризнанной религией. Отказавшись от язычества, император не оставил столицей империи древний Рим, бывший центром языческого государства, а перенес свою столицу на восток, в город Византию, которая и была переименована в Константинополь. Константин был глубоко убежден, что только христианская религия может объединить огромную разнородную Римскую империю. Он всячески поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил церкви, заботился о духовенстве. Скончался святой Константин в день Пятидесятницы в 337 году и был погребен в церкви святых Апостолов, в заранее приготовленной им гробнице. III. Заключительная часть. Молитва. |
Дадаць дакумент у свой блог ці на сайт
Падобныя:
 | Константина, искавшие месть для новой столицы. Битву орла со змеёй истолковали как знак свыше. На месте старой греческой колонии... | | Кризис рабовладельческого строя в Римской Империи III-V вв. Реформы императоров |
| Промысл Божий уготовал для Церкви Христовой, среди самих кесарей — гонителей христианства, царственного покровителя ее в лице Константина... |  | Карла Великого; падение Западной Римской империи; возникновение Франкского королевства; завоевание Англии Нормандии |
| Юлий Непот (Правление 430—475 или 480) — предпоследний император Западной Римской империи в 474—475 (480) | | Особое географическое положение Великобритании всегда выделяло ее среди других европейских стран |
| Великого переселения народов, названная так потому, что на эти четыре столетия приходится пик миграционных процессов, захвативших... |  | Охватывают не только время жизни самого Сципиона Африканского (ок. 235–183 гг до н э.), но и всю эпоху великих завоеваний Рима, а... |
| Кризис рабовладельческих отношений и зарождение феодальных отношений в Римской империи | | Организация поливного земледелия в долинах "великих исторических рек". Экономика Древней Греции. Римская империя: территориальная... |