Книга Нерассказанная история Падших Ангелов




НазваКнига Нерассказанная история Падших Ангелов
старонка6/11
Дата канвертавання09.12.2012
Памер1.49 Mb.
ТыпКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
Глава 8. Нерассказанная история Падших Ангелов:

как образовался Пояс Койпера?


Солнце Падших Ангелов.

Итак, стоит ли мне верить? Согласно тому, что я до сих пор Вам рассказывал, Вы были настолько могущественны, что присутствовали в самом Солнце и своим вниманием – Светом, воздействовали на темную материю и создавали миры из Хаоса. Где же все это сейчас, спросите Вы? Я здесь, в этом теле, которое ограниченно многими бренными условиями, не позволяющими не только быть Богом, но даже помнить это, даже верить в это! Не правда ли, забавные вещи рассказывает нам этот чудак?

Но я хочу сказать, что ничего не изменилось. Вы все такой же могущественный Бог, и Вы можете все, что могли раньше. Ваше величие и могущество нисколько не уменьшились, напротив, им предстоит неимоверно возрасти. В чем же дело, почему Вы ничего не можете? Вы просто не помните… Почему?


С Вами приключилась презабавная история, скажу я Вам. Вы так любили приключения, что… Я собираюсь рассказать Вам о Падших Ангелах. Об их истинной истории, не о той, что Вы могли услышать в Церкви, или от священника, но об истинной истории Падших Ангелов. Кто такие «Падшие Ангелы»? Я, наверное, сейчас Вас удивлю… Так Церковь называла … Вас! Почему?


Чтобы вы, тот самый маленький вы отказались от Себя большого.


Кто, в таком случае, стоит за Церковью? За политиками? За программой по фильтрации Знаний? За компанией по фальсификации истории и сокрытию находок археологии? Кто это?

Это Древние. Как они смогли получить такую власть над Вами? Из-за эксперимента, предпринятого Вами самими! Вы специально дали им эту власть, чтобы с помощью присущего Вашему вниманию могущественного поглощения, поглотить их в Мироздание, сделать частью Творения. Вы надеялись, что после того, как Вы их впустите и они ворвутся, оглушив ваше сознание своей Черной Магией, Вы все равно придете в Себя и все вспомните. Иначе и быть не может – ведь Вы же Боги!

Итак, слушайте. Я буду говорить о так называемых «Падших» Ангелах, но знайте, что речь идет о Вас. О самых высоких Ваших принципах, которые Ваше маленькое я еще в себе не разглядело. То есть ситуация вроде бы похожа на амнезию – Вас как будто ударили по голове чем-то тяжелым, и Вы сейчас рассматриваете себя в зеркальце Вашего маленького я, пытаясь вспомнить, кто Вы. Но окружающие условия пытаются отвлечь Вас от изучения самих Себя – Ваше зеркальце постоянно отвлекается то на развлечения, то на выпивку, то на карьеру, на образование, на детей, семью, секс, любовь, обустройство быта, наркотики, деньги, и т.д…


Забудьте про это. Это то, чем Вы не являетесь. Посмотрите на Себя Реального. Просто поверните зеркальце и смотрите…

Помните, что суть этой книги глубже всяких слов…


Согласно Древним Мистическим Текстам (некоторые из них, например, манускрипт Сен-Жермена, сегодня хранятся в Ватикане) в Солнечной Системе существует не одно, но, скажем так, несколько Солнц, которые, в свою очередь являются центрами обитания различных Иерархий Наблюдателей (или Вас). Самое материальное из этих Солнц – Тиамат, было обителью Иерархии Чернобога или Люцифера7 в латинской транскрипции. Славяно-Арийские Веды утверждают, что в древности Чернобог решил обойти Вселенские Законы Развития и «снять Охранные Печати с Сокровенной Древней Мудрости своего Мира для Миров Низших в надежде на то, что по Закону Божественного Соответствия для него снимутся Охранные Печати с Сокровенной Древней Мудрости всех Миров Высочайших» [Харатьи Света, 4]…

Чернобог… Интересное имя, связанное с черным цветом, цветом, который имеют предметы, поглощающие энергию и свет… Кто же это был? Ужасны или прекрасны его деяния? Стоит ли слушать ортодоксов и верить в то, что он и его поступки – корень абсолютного зла? Существует ли абсолютное зло в его лице?

«При изучении Сакральной геометрии становится ясно, что нет ничего сотворенного без намерения и причины. Фактически, ошибок не существует. И как сказано в Библии, Люцифер был одним из самых великолепных ангелов, когда-либо сотворенных Богом. Самым умным, самым прекрасным, самым удивительным из всех ангелов. Ему не было равных, он занимал самое высокое положение в ангельских мирах. Бог дал ему имя «Люцифер», что значит «лучезарный и светоносный». Бог так назвал его, и вы думаете, что Он ошибся?

Если вернуться к нашей собственной человеческой природе, то мы всегда смотрим на наших героев, как на пример для подражания. Мы равняемся на людей, которые проложили нам путь в том направлении, куда мы хотим идти, и стараемся вести себя, подобно этим героям… Точно так же было и с Люцифером.

Он был самым великим архангелом во всем творении. Не было никого величественнее, чем он. Вернее, один единственный герой все же имелся – Бог был единственным существом, стоящим выше него. Поэтому Люцифер сделал нечто совершенно естественное…» [Друнвало Мелхиседек «Древняя тайна цветка Жизни»]


Можно ли назвать это злом? Были ли деяния Сатаны злом?


«Хочу изложить свою точку зрения на то, что мы называем злом. Она отличается от той, которой придерживается большинство религий мира. Я ни в коей мере не пытаюсь защищать Люцифера или одобрять его действия. Я просто даю новое/старое видение того, что стоит за деяниями Люцифера во Вселенной. Если однажды это понять, то мы преодолеем разделение на добро и зло и войдем в абсолютное единение с Богом. Пока мы остаемся в состоянии сознания, где есть добро и зло, преодолеть дуальность невозможно. Мы должны выйти из нее и войти в другое сознание…

Выражение «восстание Люцифера» несет в себе отпечаток человеческого страха, по крайней мере, со времен существования Библии на Земле. Многие из нас, особенно христиане, считают Люцифера причиной всего зла, и тьмы, существующих на этой планете. То, что сделал Люцифер, мы называем «восстанием», подразумевая под этим, что Люцифер каким-то образом идет против вселенского космического плана. Но Сознание Единства видит работу Люцифера в несколько ином свете. Его действия трактуются не как восстание, а как эксперимент.

Почему это можно назвать экспериментом? Потому что это – тест для проверки, будут ли работать определенные параметры жизни. Жизнь – это и есть эксперимент…

что значит – свобода воли? Разве она не подразумевает все возможности? Разве это не означает, что нам было позволено делать все, что мы пожелаем? Жизни было позволено делать все, что она хочет, ей были даны все возможности…» [там же]

Злодеяние Люцифера состояло в том, что он желал быстрого развития. Говорится, что в этой погоне за Знанием он восстал. Что значит «восстал», что значит – стал противником? Это означает, что он отделил себя от Бога, буквально отделил свое Я ЕСМЬ от пространств Творения соединением с элементами из-за пределов Творения. Зачем? Для чего это было нужно? Дело в том, что таков закон. Чтобы быстрое развитие, более быстрое, чем это предусмотрено в Системе, в данном случае – в Творении, было возможно, необходимо выйти за ее пределы и посмотреть со стороны. В данном случае необходимо было отождествить себя с элементами из-за пределов Творения. Почему они не были включены в Творение? Потому что Творец их не понимал. С точки зрения Творца, эти элементы были непонятны, они были непрочувствованны, они воспринимались на уровне чувств, как боль. То есть, как зло. Зло – это энергии, которых Творец еще не знает, помните, мы говорили об этом? Поэтому они не включены в Творение. Что сделал Люцифер? Он отождествился, вошел в контакт с этими энергиями для более быстрого развития. Он впустил эти энергии на свое самое материальное в нашей Солнечной системе Солнце. Это Солнце было огромным и очень ярким небесным телом, в древности оно называлось Дея. Еще так называли планету, находившуюся когда-то между Марсом и Юпитером, так как после разрушения Солнца Деи эксперимент Люцифера был перенесен и на нее.8 Почему же и Фаэтон погиб? Почему от человечества на Марсе остались только пирамиды и громадное и странное лицо сфинкса, смотрящее на Землю, со слезой на щеке? Цивилизации, целые планеты и даже Солнце Деи умирали потому, что эксперимент очень опасен для целостности того мира, где он начинает разворачиваться. Энергии, в нем участвующие, не определены в Творении... Они вызывают негативные, болезненные чувства, так как в самой основе этих чувств лежит глубокое душевное неприятие. Откуда оно – это неприятие? От незнания. Душа, как часть Творца, просто не знает их. И от душевного незнания возникает боль, обретающая в своих дифференциациях все прочие виды негативных чувств и эмоций.

Когда эти энергии пришли на Солнце Люцифера, в том мире изменилось все. Даже сама материя Солнца стала другой. К тому же они олицетворили себя в виде различных существ, так же неопределенных здесь, в Мироздании. Это были Древние - Игиги, Бесы, Иные – отвратительные сущности, лишенные пропорций и гармонии. Почему они были отвратительными? Потому что они олицетворяли энергии, которым не было определено места в Мироздании. То есть их ничто не знало, и от этого не принимало, то есть эти сущности сразу же вызывали как минимум неприятие. И когда они пришли, они соответственно, ненавидели и осуждали все вокруг, так как они переживали постоянное неприятие самих себя всем сущим. Позднее, многие из Наблюдателей Люцифера стали перенимать природу этих существ и впадать в забвение относительно своей Природы. То есть, с нашей относительной точки зрения они становились бесчеловечными, лишенными сострадания и всякого иного движения сердца. То есть, злыми… Поэтому Люцифера и Наблюдателей из его Иерархии стали называть Древами Познания Добра и Зла: в нее входили как Существа, способные на причинение ужасного зла Жизни, так и те, кто ценил Жизнь превыше всего на свете. В некоторых мифологиях эта Иерархия была выражена в образе странных Божеств, которые были добры, милосердны и благородны днем, и злы, жестоки и ужасны ночью.


Когда на Солнце Деи пришли Древние, они прибыли в большом количестве, и вместе с ними пришли их ужасные Цари – чудовища Мрака. Поэтому в старинных месопотамских текстах, и текстах других Традиций Солнце Люцифера – Дея, сравнивается с гигантским Драконом, который, образно выражаясь, стал порождать чудовищ. Чтобы предотвратить захват этими чудовищами нашей Солнечной системы, Солнце Люцифера было разрушено Древними Асами в результате страшной Войны на Небесах. Говорится, что Михаил и ангелы его сражались с Драконом и его ангелами, и что Дракон был повержен, и не нашлось ему места на Небесах, и он был сброшен на Землю. В «Энума Элиш» говорится, что этот Дракон, рассматриваемый здесь как Тиамат, был разорван (в других вариантах – разрублен) на две части, и из одной части были созданы Небеса (по другой версии – кованый браслет), из второй – Земля. Здесь имеется ввиду, что из разрушенной Деи, действительно, создали, во-первых, Пояс Койпера с его десятками тысяч ледяных астеройдов и малых планет9. Этот Пояс был очень хорошо известен средневековым магам и натурфилософам – они изображали его на своих диаграммах, как небесный свод, принятый учеными от современной академической науки за невежественные представления об области неподвижных звезд, окружающей планеты, словно покрывало или оболочка. На этот Пояс были наложены заклятия ужасной силы, не позволяющие Древним выходить за его пределы. Во-вторых, из другой части Деи были созданы Земли (аллегорически). Здесь имеется ввиду, что часть опыта Деи была соединена с Землями Серединного Мира, в том числе и с нашей Землей, посредством отправленных из Пояса к этим Землям Лун и воды. Я не могу напоминать Вам более подробно о том, как это было проделано Вами, и что это означает, так как это – ключ к тайне заключения Древних. Пока вы не помните самих Себя, Древние намного сильнее вас. Поэтому, вам пока не стоит знать тайны, с помощью которых Древних можно освободить… Просто знайте, что посредством Лун на некоторые планеты Солнечной Системы была перенесена вся драма этого эксперимента, что и означает аллегорически – «был изгнан с Небес на Землю».


Именно Луна соединяет нашу планету с Поясом Койпера, и через это соединение мы имеем реальность, состоящую из так называемой порабощенной материи. Эта реальность, тем не менее, упорядочена – самим Люцифером или Вами – с большой буквы выделенным шрифтом. Забавное приключение, не так ли? вы с маленькой буквы пытаетесь вспомнить Себя большого и вникнуть в смысл того, что Вы здесь понаделали…


Глава 9. Пришествие Падших Ангелов на Землю.


После Деи эксперимент переносился на Фаэтон и на Марс, но там человеческие цивилизации не смогли осилить этот урок – Фаэтон была разрушен, а Марс опустел. Не вдаваясь в подробности этих историй, обратимся к Земле. Легенды Востока повествуют, что много лет назад Падшие Ангелы с Деи, а затем и с Фаэтона прибывали на Землю. Следует заметить, что мифы почти всех индоевропейских народов в своих сюжетах ссылаются на этих странных существ10, чьи названия на разных языках звучат схоже и напоминают имя их родного Солнца, или, как его еще называют – Планеты, похожей на огромный крест в небе:

«…В иранской мифологии это дэвы (дайва – в авестийской и дивы в фарсийской), то есть, злые духи, противостоящие благим духам – ахурам;… в древнеиндийской мифологии дэва, напротив, божества (как и родственные им персонажи других индоевропейских традиций), а асуры – демоны… Их бесчисленное множество, образы дэвов слабо индивидуализированы. Легендарные иранские цари и богатыри выступают, как дэвоборцы [здесь и далее выделено мной – М.Ж.]; главный дэвоборец – Рустам. Согласно дошедшему до нас фрагменту согдийского сочинения 5 в., Рустам осадил дэвов в их городе, и затем победил в бою. «Шахнаме» изобилует сюжетами борьбы с дэвами: сын Каюмарса Сиямак погибает от руки черного дэва; впоследствии Хушанг (авест. – Хаошйангха) вместе с Каюмарсом убивают дэва. Царь Ирана Кай Кавус, желая уничтожить злых духов, отправляется в поход против Мазендерана – царства дэв, и, ослепленный их колдовством, попадает с дружиной в плен к белому дэву. Кай Кавус призывает на помощь Рустама, и тот побеждает шаха Мазендерана Аржанг-дэва (шах тщетно пытается спастись от героя, превратившись в камень), а затем убивает белого дэва и освобождает царя…

У таджиков дэвы – великаны, покрытые шерстью, с острыми когтями на руках и ногах, ужасными лицами. Дэвы живут в своих логовищах (дэвлох) в диких, труднодоступных местах, или внутри гор, на дне озер, в недрах земли. Там они стерегут сокровища земли – драгоценные металлы и камни; славятся ювелирным искусством [вспомните «Хозяйку медной горы» П. П. Бажова – М.Ж.]. Обвалы в горах и землетрясения объяснялись работой дэв в в своих мастерских или тем, что дэва бушует. Дэвы ненавидят людей, убивают их или держат в темницах в своих жилищах и пожирают каждый день по два человека – на обед и на ужин…» [ Мифологический словарь, статья «Дэвы», изд. «Советская энциклопедия» 1991 г. ]

В связи с этим отрывок: «…Боги-творцы, которые до настоящего момента управляли этой планетой, обладают способностью принимать физическую оболочку… Они удерживают Землю в рамках определенного диапазона частот, создавая условия для эмоциональных травм. Они питаются этими эмоциями…» [Б. Марсиниак «Приносящие Рассвет»] приобретает новый смысл.

«… Дэвы бесчувственны к мольбам пленников и на заклятия именем бога отвечают богохульствами. Однако у таджиков встречаются представления о дэвах, как о благодетельных существах: такова Дэви Сафед («белая богиня»), покровительница прях, по пятницам ей подносили лепешку и воздерживались от работ.

В армянских мифах и эпосе дэвы – злые духи, главным образом великаны, антропоморфного, иногда и зооморфного облика, часто с двумя, тремя, семью головами. Дэвы обладают огромной силой. Живут в горах, в пещерах, в глубоких и темных ущельях, в пустынях. Действуют обычно группами – три, семь, сорок братьев. Владеют большими сокровищами, похищают красавиц, царевен, соблазняют их. Герои, воюющие против дэвов, всегда их побеждают. Иногда дэвы вступают в дружбу с героями, помогают им в их подвигах. Матери дэвов – тоже великанши, имеют огромные груди, переброшенные через плечи; более дружелюбны по отношению к людям, чем их сыновья.

В грузинских мифах дэви – так же злые, зооморфны, рогаты и волосаты, многоглавы (от трех до ста голов). С увеличением числа голов возрастает их сила, на месте срубленной головы вырастает новая. Дэви обитают в подземельях, но иногда живут и на земле, владея дворцами и богатствами. Обычно вместе живут семь-девять братьев. Занимаются дэви скотоводством и охотой, похищают и держат в неволе красавиц. В мифах горцев Грузии против дэви борются местные божества. Дэви женского пола – великанши, менее злы, они дают огонь и приют пришельцам и охраняют их от своих сыновей-людоедов.

В мифах дагестанских народов дэвы (у цахуров именуются абраками) – антропоморфные одноглазые чудовища огромных размеров. Обычно обитают по нескольку братьев с матерью в пещере, в неприступной крепости; живут охотой. Разрушают человеческое жилье, убивают людей.

Согласно лакскому мифу («Одноглазый дэв»), один из дэвов занимался овцеводством; людей, забредших в его пещеру, жарил вместе с дичью и съедал. Но нашелся герой, благодаря смекалке спасшийся от него. Попав в пещеру дэва, он выжег у спящего чудовища глаза. Проснувшись утром, дэв стал ощупью просчитывать своих овец, но человека, уцепившегося снизу за овечью шерсть, не обнаружил, и герой вместе с овцами выбрался из пещеры.

В мифологиях тюркоязычных народов Малой и Средней Азии, Казахстана, Кавказа, Западной Сибири, Поволжья и гагаузов (тур. дэв; узб., гагауз., дев; туркм. дёв; кирг. дёо; казах. дяу; каракалп. дэу; карачаев., балкар., дёу; у казанских татар дию; у западносибирских татар тив; у башкир дейеу) дэвы – злые духи. Дэвы представлялись обладающими огромной силой великанами, иногда с несколькими головами, мужского или женского пола. Иногда дэвы имеют облик циклопа (у народов Средней Азии и Казахстана, а так же у турок). У турок и гагаузов дэвы-великанши имеют, как и албасты [в какой-то степени аналог дэв женского пола – М.Ж.], длинные груди, которые они забрасывают за плечи. По представлению башкир, казанских и западносибирских татар, дэвы имеют свое подземное царство. В мифах народов Средней Азии сохранились представления о былой благодетельной роли дэвов, в частности в мифах узбеков Хорезмского оазиса дэвы выступают, как строители многих крепостей и городов, в шаманских мифах узбеков, казахов и киргизов они фигурируют в числе духов – помощников шаманов. (Обычно, однако, считалось, что дэвы причиняют человеку болезнь, а шаман должен изгнать ее или умилостивить дэвов)...» [ Мифологический словарь, статья «Дэвы», изд. «Советская энциклопедия» 1991 г. ]

Очевидно, что даже названия этих существ в различных индоевропейских традициях звучат почти одинаково. Дивы, дэвы, дёвы, деви – можно было бы предположить, что речь идет о культурах, возникших поблизости друг от друга, но нередко территории их влияния разделены огромными расстояниями, взять хотя бы уже упоминавшуюся мифологию народов Азии и сравнить ее с мифами, присутствующими в культурах Балтии, или даже Западной Европы…

Следует заметить, что эти мифологии, вероятно, указывают на то, что вышеупомянутые существа есть дети или предки некоего могущественного Создания. В связи с этим давайте вспомним старорусские предания о Деннице11, который в некоторых мифах упоминается как «бог ясного неба» (Бог еще одного Солнца, более яркого, чем то, которое мы знаем), павший, «сверзившийся» с небес на землю.

«Денница, в славянской мифологии образ полуденной зари (или звезды), мать, дочь и сестра солнца, возлюбленная месяца, к которому ее ревнует солнце…» [Мифологический словарь, статья «Денница», изд. «Советская энциклопедия» 1991 г.].

Это имя, учитывая особенности языка, так или иначе можно встретить в мифологиях большинства индоевропейских народов. «Диевас» - это его литовский вариант; «Диевс» - латышский; «Дэйвс» – прусский; «Дьяус» - индийский; «Дзиос (Зевс)» - греческий; «Дэус» - латинский; «Дьюспитер (Юпитер)» - римский; и т.д.. Древние славяне, кроме Денницы, называли его так же Див, Патер Дий или Дый12.

«Дый, в восточной мифологии имя бога. Упомянуто в древнерусской вставке в южнославянский текст «Хождение богородицы по мукам» и в списках «Слова о том, како погане суще языци кланялися идоламъ» («Дыево служение»)…

Диевас, Диевс, Диев, Дейвс, в балтийской мифологии обозначение божества и вместе с тем главного из богов. Иногда этот главный бог имеет и другие названия, например прус. Окопирмс, «самый первый», латышское Дебестевс или Дебесс тевс, «отец неба» и др. Д. стоит над всеми богами, но обычно он пассивен и непосредственно не влияет на судьбы людей.

У Д. есть помощники и дети…» [там же, статьи «Дый», «Диевас»]

В латышских народных песнях сохранились фрагменты мотивов и символы, связывающие этих детей и помощников Диеваса с уже упоминавшимися дэвами, дивами, и т.д.

Не обошло это вездесущее имя и Китай – вспомните традицию Дао, например. Иначе говоря, китайский вариант слова «Дея»…


Кстати, в связи со сказанным, этимология слова «демон» так же интересна. Это слово содержит в себе два: «де», «дэй», «дий» и «мон», «мэн», «ману». Первая часть, как Вы могли заметить, имеет то же происхождение, что и дэвы, дивы и так далее, а вторая – «мэн», «ман» - это древнее индоевропейское обозначение человека. То есть демон – это человек из Дэва или Дива. Кстати, люди Дивия в старорусских (постхристианских) книжных легендах и космографических описаниях – это монстры, обитатели далеких сказочных земель, прежде всего Индии. Люди Дивия являлись образом неверных, «нечистых» народов.

Рассказы о людях Дивия можно встретить так же в преданиях о походах Искандера, а так же в сказаниях об индийском царе и пресвитере Иоанне («Сказание об Индийском царстве», 15 в.). В частности в повести об Искандере говорится, что он «заклепал» наиболее опасных из них в скалах, но в будущем, накануне конца света, они выйдут на свободу - сравните с ветхозаветными Гог и Магог.


Указанные негативные представления о смысле этого слова, слова «демон», происходят, прежде всего, из иудео-христианских фантазий, однако когда-то это слово обозначало Высший Принцип человеческого Сознания – вспомните Даймона (Демона) Сократа, например…


1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Падобныя:

Книга Нерассказанная история Падших Ангелов iconДжон Коннолли Черный Ангел Чарли Паркер 05
Зло обрело свое лицо, вырвавшись из адской бездны, чтобы раскрыть чудовищную тайну древних времен Ни вздохнуть, ни отвести взгляда....

Книга Нерассказанная история Падших Ангелов iconХаритон Кувалда Офелия Синичкин Харон Харонович (голос из телефона) Шесть падших ангелов Действие первое 1 сцена
Туман. Остановка автобуса со стеклянным козырьком. На лавке, отвернувшись от зрителя, спит Харитон. Он одет в грязный плащ и стоптанные...

Книга Нерассказанная история Падших Ангелов icon«История одного города» как книга о современности
«История одного города», по собственному выражению Салтыкова-Щедрина, книга о современности. Писатель считал, что это книга о его...

Книга Нерассказанная история Падших Ангелов iconКнига «Aз и Я»
...

Книга Нерассказанная история Падших Ангелов iconТакой была Югославия до пришествия не Ангелов милосердия?
Такой была Югославия до пришествия не “Ангелов милосердия? ”, а киллеров от нато 24 марта 1999 г

Книга Нерассказанная история Падших Ангелов iconПеревод смыслов академика И. Ю. Крачковского
Сделали Мы властителями огня только ангелов и сделали число их только испытанием для тех, которые не веруют, чтобы удостоверились...

Книга Нерассказанная история Падших Ангелов iconИстория античной эстетики софисты. Сократ. Платон история античной эстетики, том II
Настоящая книга представляет собой продолжение другой книги того же автора "История античной эстетики. Ранняя классика" (в дальнейшем...

Книга Нерассказанная история Падших Ангелов iconМайкл Кремо, Ричард Томпсон Неизвестная история человечества
Неизвестная история человечества / Пер с англ. В. Филипенко. – М.: Изд-во "Философская Книга", 2004. – 592 с

Книга Нерассказанная история Падших Ангелов iconАлександр Александрович Васильев История Византийской империи. Т. 2
Образование Второго Болгарского царства. Третий Крестовый поход и Византия. Генрих VI и его восточные планы. Четвертый Крестовый...

Книга Нерассказанная история Падших Ангелов iconКнига первая колумб, викинги и скрелинги
Это история североамериканской археологии, точнее, археологии се- годняшних Соединенных Штатов. В то же время это и история древ-...

Размесціце кнопку на сваім сайце:
be.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©be.convdocs.org 2012
звярнуцца да адміністрацыі
be.convdocs.org
Галоўная старонка