Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста




НазваИспользование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста
старонка1/7
Дата канвертавання01.12.2012
Памер1.1 Mb.
ТыпРеферат
  1   2   3   4   5   6   7
Использование устного народного творчества

в воспитании любви к Родному краю

и уважению своего народа у детей дошкольного возраста


Содержание.


Введение


Глава I. Устное народное творчество, как средство воспитания любви к Родному краю и уважения истории своему народу у детей дошкольного возраста.


I.1. Устное народное творчество и его воспитательное влияние на детей дошкольного возраста.


I.2. Особенности проведения занятий с детьми дошкольного возраста с использованием образцов устного народного творчества.


I.3. Пути и средства патриотического воспитания дошкольников с использованием образцов русского народного творчества.


Глава II. Теоретические основы проблемы патриотического воспитания.


II.1. Проблема патриотического воспитания в истории и современной педагогике.


II.2. Понятие о патриотизме, о любви к Родному краю и решение задач патриотического воспитания.


Глава III. Содержание и использование устного народного творчества как средства воспитания у детей дошкольного возраста любви к Родному краю и уважение истории своего народа.


III.1. Выявление уровня использования русских былин как средства воспитания у детей дошкольного возраста любви к Родному краю и уважение истории своего народа.


III.2. Использование русских былин как средства воспитания любви к Родному краю и уважение истории своего народа.


III.3. Контрольный эксперимент.


Заключение.


Воспитание подрастающего поколения в российском обществе в условиях экономического и политического реформирования требует больших изменений. Это предполагает необходимость формирования у граждан и, прежде всего, у подрастающего поколения, высоких нравственных, морально-психологических и этических качеств, среди которых важное значение имеет патриотизм, гражданственность.


Чувство патриотизма многообразно и многогранно по содержанию. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение своей неразрывности с окружающим миром, и желание сохранять и приумножать богатство своей страны. Воспитание патриотических чувств нужно начинать с дошкольного возраста. Крылатая фраза: «Все начинается с детства» - как нельзя больше относится к данному вопросу. Задумываясь об истоках патриотических чувств, мы всегда обращаемся к впечатлениям детства: это и дерево под окном, и родные напевы, и поразившие нас когда-то факты и события. Именно в дошкольном возрасте начинает формироваться чувство патриотизма: любовь и привязанность к Родине, преданность ей, ответственность за нее, желание трудиться на ее благо, беречь и умножать богатства.


Патриотическое воспитание дошкольников включает в себя передачу им знаний, формирование на их основе отношения и организацию доступной возрасту деятельность. Центральной идеей воспитания любви к Родине, Родному краю, к Отечеству у русских педагогов была идея народности. Так, К.Д. Ушинский отмечал, что «воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным». Именно он ввел термин «народная педагогика», считая устное народное творчество блестящим средством раскрытия национальной самобытности и формирования патриотических чувств. Уже в древнейших русских летописях, в устном народном творчестве, в сказках и пословицах, утверждается мысль о том, что человек воспитуем и обучаем, что самое ценное человеческое качество – добродетель, и ее надо прививать, ей необходимо учить. Оценка и характеристика исторических уроков, содержащихся в устном народном творчестве на протяжении многих веков, оказывали влияние на духовно-нравственное формирование будущих поколений. Народная мудрость, традиции, фольклор, ритуалы, народные игры – все это очень эффективное средство для воспитания гуманности, справедливости и взаимопомощи, любви к Родине.


Одной из важных задач нравственного воспитания является воспитание чувств гражданственности, патриотизма, хорошее отношение к жителям Земли.


Воспитание любви к своей Родине, к своему Отечеству- задача чрезвычайно важная и сложная, как считают просветители прошлого и исследователи современной педагогики (К.Д.Ушинский, Е.Н.Водовозова, Н.А.Добролюбов, Н.К. Крупская, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский, К. Насыри, М.И. и др.) и современные исследователи (М.И. Богомолова.. Жуковская Р.И.. Виноградова И.Ф., С.А. Козлова. Э.К. Суслова и др.).


Однако нужно понимать, что в дошкольном возрасте не одно нравственное качество не может быть сформировано окончательно — все лишь зарождается: и гуманизм, и коллективизм, и трудолюбие, и чувство собственного достоинства. Тем не менее практически все нравственные качества берут свое начало в дошкольном возрасте.


Чувство патриотизма многогранно по своей структуре и содержанию. Чтобы найти верный путь воспитания сначала следует представить, на базе каких чувств эта любовь может сформироваться или без какой эмоционально – познавательной основы не сможет появиться. Действительно, если патриотизм рассматривать как привязанность, преданность по отношению к своей Родине, то ребенка в дошкольном возрасте нужно «научить» (если чувству можно научить) быть привязанным к чему-то, кому-то, быть ответственным уже в своем, пусть маленьком деле. Прежде чем человек будет сопереживать бедам и проблемам Родины, он вообще должен приобрести опыт сопереживания как человеческого чувства. Восхищение просторами страны, красотой и ее богатством возникает, если научить ребенка видеть красоту вокруг себя. Прежде чем человек сможет трудиться на благо Родины, он должен уметь добросовестно и ответственно выполнять любое дело, за которое берется.


Значит базой патриотического воспитания является нравственное, эстетическое, трудовое, умственное воспитание маленького человека. В процессе такого разностороннего воспитания зарождается тот фундамент, на котором будет вырастать более сложное образование - чувство любви к своему Отечеству.


Эта задача остается актуальной всегда, а па сегодняшний день стоит особенно остро.


Принято считать, что путь воспитания любви к Отечеству довольно прямолинеен, и выстраивается и логике «от близкого к далекому» - от любви к детскому саду, улице, юроду до любви к родной стране (Виноградова Н.Ф., Жуковская P.M., Козлова С.А.). Ребенку сообщают знания. Знания постепенно обогащают представление детей о родной стране.


Но, к сожалению, на современном этапе вопросам патриотического воспитания уделяется очень мало внимания и тем более все меньше и меньше используются средства народной педагогики. А былины вообще остаются на стороне и игнорируются как средство патриотического воспитания. Но не смотря на это былины и другие виды устного народного творчества детям очень интересны.


Выявленные противоречия позволили обозначить проблему исследования: условия реализации воспитательного потенциала устного народного творчества как средства патриотического воспитания.


Актуальность проблемы определила тему дипломной работы: "Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважения своего народа у детей дошкольного возраста".


Объект исследования: процесс патриотического воспитания детей дошкольного возраста.


Предмет исследования: устное народное творчество, способствующее воспитанию любви к Родному краю и уважения истории своего народа у детей дошкольного возраста.


Гипотеза: Воспитание патриотических чувств, любви к родному краю непосредственно связано с развитием духовно-нравственной и мировоззренческой сферы личности, которые начинают складываться уже в дошкольном возрасте. Если в этом возрасте воспитывать детей на национальных российских традициях и ценностях, достижениях i национальной российской культуры и образцах устного народного творчества, если этому направлению придать приоритетное значение, дошкольники начинают осознавать себя частицей своей нации, своей Родины, у них воспитывается чувство любви к Родному краю, чувство достоинства, гордости и ответственности за свою семью, дом, Отчизну.


Цель данной работы: теоретически обосновать и практически доказать возможность использования устного народного творчества в воспитании у дошкольников любви к родному краю и уважения истории своего народа.


В процессе работы были поставлены следующие задачи:


    • раскрыть смысл и задачи патриотического воспитания дошкольников;

    • раскрыть воспитательные функции устного народного творчества и его влияние на детей дошкольного возраста;

    • раскрыть пути и средства патриотического воспитания дошкольников с использованием образцов устного народного творчества;

    • исследовать влияние былин на развитие чувства патриотизма и любви к Родине детей дошкольного возраста.


Методы исследования

Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы нами была использована совокупность следующих методов педагогического исследования:

    • изучения и обобщения теоретического материала по проблеме исследования;

    • эмпирические методы (анкетирование, тестирование, наблюдение);

    • констатирующий, формирующий и контрольный виды эксперимента;

    • Количественный и качественный анализ результатов опытно-экспериментальной работы.


Методологической основой исследования послужили общетеоретические положения об огромном воспитательном потенциале народной педагогики (Г.И. Волков, Я.И. Хаибиков, З.Т. Шарафутдинов и др.), положения современной концепции дошкольного воспитания; основные положения Государственной программы "Патриотическое воспитание граждан РФ на 2001 – 2005 годы".


Научная новизна и теоретическая значимость исследования: доказано, что наиболее действенным средством патриотического воспитания выступают устное народное творчество, являющиеся интегрированной формой воздействия на дошкольника. Обоснованы и подтверждены принципы организации и проведения занятий с использованием устного народного творчества, в частности чтением былин, которые в последствии способствуют знакомству детей с историей своего народа.


Практическая значимость работы – в разработке блочной системы по ознакомлению дошкольников с историей русского народа; разработке конспектов занятий, игр, комплексных занятий, которые могут быть использованы в работе с детьми дошкольного возраста.


Достоверность полученных результатов обеспечивается опорой на методологию с использованием достижений современной педагогической науки, применением комплекса методов исследования, целенаправленным анализом педагогической практики, результатами собственной работы в дошкольном образовательном учреждении.


Апробация и внедрение результатов: ход и результаты исследования использовались при защите ____ по истории педагогике на тему: "Ознакомление дошкольников с историей русского народа", обсуждались и были одобрены на педсовете и в Старошешминском дошкольном образовательном учреждении Нижнекамского района.


На защиту выносятся следующие положения:

  1. Эффективным средством патриотического воспитания дошкольников является устное народное творчество.

  2. Ознакомление с былинами в старшей и подготовительной группе является хорошим фундаментом для дальнейшего ознакомления с историей народа.

  3. Целесообразно в ДОУ использовать разнообразные формы работы с детьми


Структура дипломной работы: работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и приложения.


Глава I. Устное народное творчество как средство воспитания
любви к Родному краю и уважения истории своему народу
у детей дошкольного возраста.


I.1. Устное народное творчество и его воспитательное влияние
на детей дошкольного возраста


Устное народное творчество ведет свое начало от глубокой древности, когда люди не умели писать, поэтому естественно, ему была присуща устная форма выражения. Искусство слова отражало действительность через художественные образы, показывало наиболее типичное, осмысливая и обобщая реальные жизненные факты в жизни народа. В народе испокон веков вырабатывался свой, самобытный нравственный уклад, своя духовная культура, множество обычаев и традиций, которые проявлялись в отношении к природе, в поэзии земледельческого труда, в устном народном творчестве, в удивительных народных ремеслах, в красоте одежды, в добрых обычаях хорошего тона и правилах приличия. Особенную важность приобретает устное народное творчество для воспитания подрастающего поколения. Еще К. Д. Ушинский отметил: «Народ имеет свою особую характеристическую систему воспитания... Только народное воспитание является живым органом в историческом процессе народного развития» [7, с. 22].

Устное народное творчество в научной литературе именуется русским фольклором, русской устной народностью, русским народным творчеством [21, с.З]. Значение фольклора как культурного наследия и вместе с тем современного народного творчества велико, как материала, важного для изучения философии народа, его истории и искусства, как средства воспитания подрастающего поколения. Многие исследователи фольклора выделяют его как в особый вид информации, его специфика как народного словесного искусства, его основные функции в народном быту и роль в народной культуре [18, с. 10]. Фольклор - это устное поэтическое творчество широких народных масс писал в Ю. М. Соколов [25, с. 6]. Н. И. Кравцов дал следующее итоговое определение народного творчества: «Фольклор – особый синтетический вид искусства, соединяющий в себе искусство слова, музыки и исполнения, проявляющийся по-разному в разных жанрах» [14, с.11].

В народном творчестве (фольклоре) существуют различные жанры, это: песенные, прозаические, драматические жанры. К первым относятся былины, исторические песни, баллады, лирические песни, которые в свою очередь, делятся на обрядовые и необрядовые. Многообразны прозаические жанры: сказки, предания, легенды, былинки и бывальщины. К драматическим жанрам, помимо народных пьес («Царь Максимельян» и «Лодка» и др.), кукольных представлений («Петрушка»), относятся многочисленные игры, хороводы и многожанровый по своему составу свадебный обряд. Уточняя определение жанра, следует необходимым особо подчеркнуть значение функции фольклорного произведения, его бытовым назначением. Именно функция является одним из определяющих, но, конечно, не единственными признаком в понятии жанра [18, с. 13]. Так, например, магическая функция породила основные особенности заговоров, которые должны были дать здоровье, благополучие, удачу в охоте и т.д., и обрядовой поэзии, которая обеспечивала хороший урожай, богатство, счастье в семейной жизни.


Информационная функция является основной, но в разной степени для исторических преданий, быличек о леших, русалках и домовых, песен об Иване Грозном, Степане Разине и Емельяне Пугачеве. Сказка и предание, хотя и различаются по своей функции, имеют, поскольку они жанры устной прозы, ряд общих признаков, так же как былины и исторические пенсии, являющиеся произведениями песенного эпоса, или такие функционально крайне различные малые жанры, как пословицы и загадки.

Из всего жанрового многообразия фольклора, особенно хочется отметить детский фольклор, который предназначен, прежде всего, для детей, и используется ими в повседневной жизни, начиная с рождения, с первых дней жизни. Детский фольклор обширная область устного народного поэтического творчества. Это целый мир - яркий, радостный, наполненный жизненной силой и красотой. Первое знакомство ребенка с народной поэзией начинается с малых фольклорных форм: пестушек, потешек, прибауток, считалок, скороговорок, песенок-небылиц. И хотя они состоят из нескольких строк незатейливых по содержанию и простых по форме, однако, таят в себе немалые жанровые богатства. В потешках и песенках оживают явления природы («Ночь пришла, темноту привела», «Солнышко-ведрышко», обогрело телят, ягнят и еще маленьких ребят», на небе появилась радуга-дуга «высока и туга»), действуют животные (кисонька-мурысонька, курочка-рябушечка, сорока-белобока и многие другие персонажи). Описание их не только поэтично, но и образно: курочка-рябушечка идет на реку за водичкой - цыпляток поить; кисонька-мурысонька едет на мельницу, чтобы испечь прянички; сорока-белобока кашку варит - деток кормить; котик идет на торжок и покупает пирожок; заинька горенку метет и т.д. Персонажи трудолюбивы, ласковы и заботливы: собачка не лает, чтобы деток не пугать, а котик качает люлечку, баюкает младенца и т.д. Нравственная чистота и притягательность народных идеалов, воплотившихся во многих героях сказок и былин, народная мудрость пословиц и поговорок, увлекательность загадок, веселый юмор в большинстве произведений устного творчества русского народа – всё это открывает путь к сердцу и уму ребенка.

Образцы устного народного выступают как фактор социального и духовного развития личности ребенка. Многие видные педагоги указывают на воспитательное значение устного народного творчества для дошкольников и рекомендуют использовать его в своей работе. Образцы устного народного творчества (фольклора) способствуют не только формированию эмоционально положительного отношения к миру как к чуду, но и способствуют развитию познавательных процессов у дошкольников решают целый комплекс взаимосвязанных задач нравственного, умственного, эстетического, трудового, патриотического воспитания. Сказки, легенды, рассказы, предания обогащают речь детей новыми словами, осмысление которых выводит их за рамки бытовых представлений. Через устное народное творчество дети усваивают традиции своего народа, нравственные нормы, знакомятся с обычаями, праздниками. Народное творчество позволяет детям в доступной форме усвоить язык своего народа, его нравы и обычаи, черты характера.

Произведения народного творчества, национальные по форме, несут в себе много общего, а образы сказок разных народов переплетаются друг с другом. Народные сказки, песни, игры доступны всем детям и имеют большое воспитательное значение, заключающееся в формировании любви и уважения к людям разных национальностей.


Приобщаясь к русскому эпосу, устное народное творчество, фольклор, воспитывает у них любовь к Родине-России, к её бессмертному поэту-русскому народу, любовь к прекрасному, развивает речь, обогащает словарный запас дошкольников. Это помогает ребенку познавать жизнь, формирует его отношение к окружающему. Художественные произведения, раскрывая внутренний мир героев, заставляют детей волноваться, переживать, как свои, радости и горести героев.

Следует отметить, что дошкольники испытывают некоторые затруднения в понимании и интерпретировании некоторых жанров народного творчества, таких как пословицы, поговорки, сказки. Это подчеркивается в исследованиях Н. Гавриша [1; с. 16-22]. Некоторые дети могут лишь рассказывать о ком идет речь, например: "Это про Ваню" ("Бедному Ванюшке везде камушки"), "Про Емелю, он медленно едет" ("Едет Емеля, да ждать его неделю"), "Про зайца и волка" ("Трусливому зайке и пенек - волк"), то есть воссоздать наглядный единичный образ, соответствующий конкретной ситуации. Отвлеченная же сущность пословицы остается для ребенка закрытой. У детей возникают ассоциации, причем часто не на содержание всей пословицы, а на какое-то отдельное слово из нее, и это мешает оторваться от конкретной ситуации, перейти к обобщенному образу. Например, о пословице "Едет Емеля..." - "Это про Емелю, он щуку поймал"; "Емеля на печке лежит, а к царю ехать не хочет". О пословице "Трусливому зайке..." - "Волк - значит пенек, а зайчик на него сел"; "Волк на пеньке сидит". О пословице "Бедному Ванюшке..." - "Когда Ванюшка идет по дороге, а ему под ногами одни камни"; "Когда еще не было игрушек, тогда дети играли с камушками".

Тем не менее, Г. Клименко утверждает, что при систематической работе с детьми по пословицам и поговоркам, старшие дошкольники уже способны не только понимать выражения народной мудрости, но и на их основе делать логические выводы [12; с. 34-35]. Н. Гавриш также было установлено, что дошкольникам значительно труднее отгадывать метафорические загадки, нежели описательные. Некоторые дети не понимают образного строя языка загадок и не адекватно интерпретируют метафоры. В большинстве случаев у детей возникают ассоциации на какое-то одно слово. Например, в загадке про облако на слово "белый" - "Это белые медведи", "Лебедь, потому что белый"; в загадке о лисе – ассоциация на слова "нет ни дыма, ни пожара" – "Пожарная машина", "Пожарники, потому что они пожар тушат, и нет ни дыма, ни пожара".

Интересно, что в рассказе, сказке, стихотворении дети значительно легче воспринимают метафору, чем в загадке. Н. Гавриш объясняет это тем, что в художественном тексте описывается реальная ситуация, а загадка – иносказание. Таким образом, усвоение образного строя языка, осознания переносного значения слов и словосочетаний возможно лишь на определенном уровне развития абстрактного и образного мышления.

Психологи, педагоги, лингвисты исследовали особенности понимания детьми переносного значения слов и словосочетаний и возникающие при этом трудности объясняют тем, что в отличие от взрослых, в речевом опыте детей подавляющее большинство слов находится в единственном прямом номинативном значении, отражающем его основное значимое предметно-логическое содержание.


Е. Кудрявцева выявила некоторые причины ошибок при отгадывании загадок детьми, хотя старшие дошкольники обладают уже определенными знаниями и интеллектуальными умениями: невнимательно слушают текст загадки; не запоминают полностью содержание загадки; полностью или частично не понимают текст загадки; при отгадывании и сравнении используют не все признаки, имеющиеся в загадке, не имеют достаточных знаний о загаданном; не могут правильно проанализировать, сравнить и обобщить признаки, указанные в загадке [15; с. 23-26]. Но при целенаправленной работе с детьми старшие дошкольники способны отгадывать загадки как с точно названными признаками, так и с зашифрованными. Мысль детей связана с конкретными образами - в этом ключ к тайнам детского художественного творчества.

Таким образом, учитывая особенности детской психики, мышления следует правильно вести отбор произведений устного народного творчества и стараться придерживаться следующих принципов:

  • доступность содержания детям дошкольного возраста;

  • познавательная и нравственная значимость;

  • возможность формирования на их основе умения «чувствовать» окружающий мир [5; с. 46].

Отбирая произведения фольклора для занятий с детьми дошкольного возраста, необходимо учитывать, чтобы они отражали все стороны жизни человека, развития взаимоотношений с окружающей действительностью общения со взрослым. Если малые формы фольклора отобраны с учетом возрастных возможностей детей и организована систематическая работа старшим дошкольникам, они доступны их пониманию и осознанию.

  1   2   3   4   5   6   7

Дадаць дакумент у свой блог ці на сайт

Падобныя:

Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста iconКонспект открытого комплексного занятия на тему: «Культура и традиции лакского народа»
Программное содержание: закрепить знания детей о культуре и традициях лакского народа; воспитывать чувство любви к родному краю,...

Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста iconСценарий: Путешествие по страницам литературного альманаха «Народная радуга»
Цель: Показать учащимся значение произведений устного народного творчества в воспитании подрастающего поколения, любовь к семье,...

Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста iconНаша Родина Югра
Цель: Формирование у детей начального школьного возраста знаний о родном крае. Воспитывать интерес к родному краю и искусству народов...

Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста iconВопросы к экзамену по дисциплине " Теория и методика руководства изобразительной деятельностью детей дошкольного возраста"
Теория и методика руководства изобразительной деятельностью детей дошкольного возраста” для студентов 2 курса факультета заочного...

Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста iconУрока Урок развития речи по русскому языку в 7 классе на тему «Белоснежное диво природы»
Для пробуждения интереса к изучению темы использованы произведения живописи, музыки, художественной литературы, устного народного...

Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста iconМетодические указания для подготовки к входному компьютерному тестированию по дисциплине «Теория и методика руководства изобразительной деятельностью детей дошкольного возраста»
«Теория и методика руководства изобразительной деятельностью детей дошкольного возраста»

Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста iconМетодические указания для подготовки к входному компьютерному тестированию по дисциплине «Теория и методика руководства изобразительной деятельностью детей дошкольного возраста»
«Теория и методика руководства изобразительной деятельностью детей дошкольного возраста»

Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста iconЦель: развитие речевого дыхания (целенаправленной воздушной струи); развитие устной речи у детей старшего дошкольного возраста. Ход игры
Цель: развитие устной речи, мелкой моторики, сенсорных навыков, пространственных представлений, воображения, внимания, памяти и мышления...

Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста iconКафедра дошкольного образования
«Теория и методика руководства изобразительной деятельностью детей дошкольного возраста»

Использование устного народного творчества в воспитании любви к Родному краю и уважению своего народа у детей дошкольного возраста iconКафедра дошкольного образования
«Теория и методика руководства изобразительной деятельностью детей дошкольного возраста»

Размесціце кнопку на сваім сайце:
be.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©be.convdocs.org 2012
звярнуцца да адміністрацыі
be.convdocs.org
Галоўная старонка