Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.)




НазваЭмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.)
старонка1/3
ГУКЕТЛОВА Лариса Хусеновна
Дата канвертавання05.02.2013
Памер457.2 Kb.
ТыпАвтореферат
  1   2   3


На правах рукописи




ГУКЕТЛОВА Лариса Хусеновна




Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии

в годы советской модернизации

(20–30-е гг. ХХ в.)


Специальность 07.00.02 – отечественная история


АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук


Нальчик

2012

Работа выполнена на кафедре истории России Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х.М. Бербекова.


Научный руководитель –

доктор исторических наук, профессор

Мамсиров Хамидби Борисович







Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор,

зав. лабораторией истории казачества

Южного научного центра РАН

Венков Андрей Вадимович










кандидат исторических наук,

старший научный сотрудник ФГБУН

Института гуманитарных исследований

Правительства КБР КНЦ РАН

Кармов Амирби Хазретович







Ведущая организация

КБОУ ВПО Ставропольский государственный университет. Кафедра археологии и региональной истории.



Защита диссертации состоится 18 мая 2012 г. в 10 часов на заседании Диссертационного совета Д.212.076.03 по историческим наукам при Кабардино-Балкарском государственном университете им. Х.М. Бербекова по адресу: 360004, КБР, г. Нальчик, ул. Чернышевского, 173.


С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Кабардино-Бал­кар­ского государственного университета им. Х.М. Бербекова (360004, КБР, г. Наль­чик, ул. Чернышевского,173).


Текст автореферата размещен на официальном сайте Кабардино- Балкарского государственного университета им. Х.М. Бербекова 17 апреля 2012 г. http://www.kbsu.ru/


Автореферат разослан 17 апреля 2012 г.


Ученый секретарь

диссертационного совета,

к


андидат исторических наук М.И. Баразбиев

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ


Актуальность темы исследования. Изучение «женского вопроса», определение места и роли женщины в обществе в целях обеспечения одинаковых условий для фактического равноправия полов в политической, социальной, экономической и культурной жизни общества, свободного выбора женщиной формы реализации своего профессионального и творческого потенциала остается актуальной сферой научного интереса исследователей.

На фоне заметного повышения общественного интереса к ситуации на Северном Кавказе становится очевидной необходимость учета исторического опыта политики органов государственной власти в области эмансипации женщин в переходные периоды истории России. Анализ социальных процессов в обществе в переходный период и их влияния на трансформацию сознания социума является важным также в определении глубины изменений нравственных ориентиров.

Революция 1917 года в России стала самым крупным событием в эмансипации женщин за всю историю страны. Необходимость более объективного исследования радикальных перемен в жизни женщин в 20–30-е годы ХХ века диктуется неоднозначностью результатов советской модернизации в гендерной сфере.

Если позитивные итоги модернизации социальной защиты и улучшению быта женщин не вызывают сомнения, то о таких ее последствиях, как деформация традиционных институтов семьи и норм демографического поведения, семейного воспитания и др., до недавнего времени предпочитали умалчивать. Так, например, проявление радикализма гендерных преобразований в национальных регионах страны, где приверженность населения традиционализму была высокой, вызывало неприятие новой коммунистической политики.

На сегодняшний день теоретически важные задачи по выявлению глубинных закономерностей внутриполитических и социальных трансформаций в Кабардино-Балкарской автономной области в 20–30-е гг. ХХ в. сквозь призму женского вопроса остались до конца не исследованными. Их последующее значение в ходе интеграции субъекто-образующих этносов в социально-политическое пространство СССР разработаны не достаточно. «Белые пятна» в области исследования роли эндогенных и экзогенных факторов трансформации статуса горских женщин Кабардино-Балкарии на начальном этапе советской модернизации, отсутствие в историко-этнографической литературе комплексного исследования проблем эмансипации женщин также придают актуальность избранной теме.

Степень изученности проблемы. В историографии проблемы следует выделить три этапа:

I-й – с 1917 до начала 1950-х гг. – постановка проблемы ликвидации женского неравенства в общественно-политическом контексте;

II-й – со 2-й половины 1950-х до конца 1980-х гг. – начало научной разработки «женского вопроса» на основе марксистко-ленинской методологии;

III-й – с начала 1990-х гг. по настоящее время – деидеологизация исторической науки и появление новых направлений исследования.

На начальном этапе, в связи со слабой разработкой классиками марксизма концепции «женского вопроса», стратегию государственной политики на основе классового подхода по вовлечению женщин в производственную и общественно-политическую деятельность определяли работы В.И. Ленина1. Вождь и идеолог большевиков считал, что Советское государство должно обеспечить установление новых общественных отношений, юридическое равенство между полами, вовлечение женщин в сферу общественного труда, укрепление основ качественно новых семейных отношений, создание благоприятных условий для развития общественно-политической активности женщин.

Главными интерпретаторами и популяризаторами идеологии правящей партии по работе с женским населением, широкому вовлечению их в общественное производство являлись лидеры советского женского движения, инициаторы организации специальных органов по работе среди женщин: Арманд И.Ф., Коллонтай A.M., Крупская Н.К. Их публикации всесторонне освещали деятельность партии большевиков и советского государства в решении женского вопроса, являлись руководством для региональных женских организаторов и работников.

Так, публикации И.Ф. Арманд2 посвящены внедрению новых форм и методов партийно-советской работы по освобождению и раскрепощению женщин, активизации их участия в общественной жизни и строительстве социализма. Для нас ее наследие имеет принципиальное значение и потому, что последние дни своей жизни она провела в Нальчике и успела выступить перед партийно-советским активом Кабардино-Балкарии. Она предложила с учетом политической отсталости горянок, создавать при парткомах спе­циальные комиссии для агитации и пропаганды среди женщин.

В трудах первого советского наркома социального призрения А.М. Коллонтай3, обосновывается необходимость внедрения таких социальных преобразований, ко­торые позволят женщинам исполнять расширенный круг социальных функций, возложенных на нее рабоче-крестьянским государством.

Н.К. Крупская предлагала комплексно решать проблемы женского движения: ликвидация неграмотности, привлечение женщин на производ­ство, повышение общего и профессионального образования, как она считала, призваны были стимулировать активное участие женщин в общественно-политической и производственной сферах4.

Раскрепощению женщин Советского Востока посвящена работа А.И. Нух­рат5, в которой рассматривается первый советский опыт работы в национальных регионах, выявлены особенности вовлечения восточных женщин в советскую и партийную работу, в общественное производство.

Основные направления и формы работы среди женщин-горянок Север­ного Кавказа в общем, и Кабардино-Балкарии, в частности, рассмат­ривались в публикациях Б.Э. Калмыкова, Олейник, Карачайлы И. Такоева С., Ивановского С., Воробьева С., Благоевой С.Д, Аминовой А., Гадиева А. и др.6. В них освеща­лась деятельность клубов – горянок, женских школ, делегатских собраний, выявлялись проблемы учета национальных особенностей при решении женского вопроса. Публикации ориентировались на удовлетворение сию­ми­нутных потребностей женской работы. Они, являясь в основном партийными и советскими руководителями, практическими работниками, рассматривали данную проблему, как правило, с учетом требований текущего политического момента и очередной хозяйственно-политической кампании, отличались отсутствием научного аппарата и манипулированием статистическими источниками.

В первой половине 1930-х гг. появляются первые обобщающие работы Березовской С., Шибаева И.А., Серебрянниковой Г.Н. Кирсановой, К. Крыленко Н.7 с попытками научного анализа проблемы, так как многие публикации, по-прежнему, страдали пропагандистским или иллюстративным характером.

Но к региональным исследованиям начального этапа с ее отличительными национальными особенностями и богатым фактическим материалом еще не могут быть в полной мере применены критерии и требования профессиональной историографии. Таким образом, первый этапа историографии проблемы не дал нам исследований с подлинно научным анализом развития женской работы. Однако, несмотря на указанные недостатки поставленные в них вопросы стали решать исследователи последующих поколений.

В условиях второго этапа, с середины 1950-х гг. в советской историографии повысился интерес к научной разработке проблемы раскрепощения женщины-горянки Северного Кавказа и Кабардино-Балкарии, вопросам ликвидации ее культурной отсталости и вовлечения в общественное производство, как к теме самостоятельного исследования. Это объяснялось наглядными переменами в области юридического и политического равноправия, вовлечения горянки в производство, в обеспечении ее правом на образование и т.д.

Более глубоко, с точки зрения экономических, культурно-полити­ческих и правовых аспектов, трактуется понятие «женский вопрос». Каждое новое десятилетие знаменовалось обобщающими изданиями, которые завершались традиционным выводом о том, что в результате усилий партийных, советских, профсоюзных, кооперативных организаций в 1920–1930-х гг. в СССР окончательно был решен женский вопрос8.

На региональном уровне появляются исследования Шиковой Т.Т., Бербекова Х.М., Думанова Х.М. об изменении положения женщины-горянки в советской Кабардино-Балкарии, о драматизме процесса адаптации горянки к новым общественно-политическим условиям9.

Так, Шикова Т.Т., начав исследование условий и форм заключения брака в традиционном кабардинском обществе, затем расширила тематически проблему. В рамках кандидатской диссертации, Шикова Т.Т. отслеживает процесс трансформации социального статуса женщины-горянки в контексте изменения положения традиционной семьи и семейного быта.

Специальный раздел этой проблеме в своей монографии посвятил Х.М. Бербеков. На базе большого фактического материала он показал значение перехода к советскому коллективному производству в 1920–1930-е гг. в раскрепощении женщин-горянок, использованию женского труда в условиях индустриализации, в культурно-политическом росте и возрастающей ее роли в общественном производстве.

Значительно обогатили историографическую базу коллективный труд «История КБАССР с древнейших времён до наших дней» в 2 томах, монография П.М. Чиркова и коллективная монография «Опыт КПСС в решении женского вопроса», под редакцией Н.И. Кондаковой10.

В них освещаются новые методы женской работы как в целом по стране, так и на Кавказе. Эта были весьма обстоятельные для своего времени работы. Некоторые их положения сохраняют свое теоретическое значение для исследования поставленной нами темы. Они придали новый импульс научным поискам по данной тематике.

В целом, внимание большинства исследователей было сосредоточено на возросшей роли женщин-горянок как результате успешной советской политики по их вовлечению в различные отрасли общественной жизни11. Эти работы характеризует сравнительный анализ того, что было до революции, и что принесла советская эмансипация. Несмотря на научно-популярный характер некоторых изданий, содержащиеся в них материалы дают возможность ощутить и понять особенности политической и этнокультурной системы, обусловивших изменение статуса женщины-горянки в 20–30-е гг. ХХ в.

Весомый вклад в освещение ускоренного процесса советской модели семейно-бытового раскрепощения горянок Северного Кавказа внесла М.А. Каратаева. В своей работе она приводит ряд примеров, характеризующих особенности эмансипации женщин-горянок в 1920–1930-е гг. на материалах Кабардино-Балкарии 12.

В условиях перестройки повышается интерес к исследованию «белых пятен» в отечественной истории советской эпохи в целом и, в изучении «жен­ского вопроса», в частности. В связи с обострением демографического кризиса в стране, впервые ставится под сомнение вопрос об окончательном решении «женского вопроса» в стране. Так, Н. Кунгурова, Е. Груздева, Э. Черти­хина, от­ка­завшись от одностороннего позитивного освещения социального положения советских женщин, обращают внимание и на противоречия между испол­нением советскими женщинами своих обязанностей в общественной, производственной и семейно-бытовой сферах13.

Подобные примеры имели место и в национальных регионах. Так, публикация известного в Кабардино-Балкарии филолога и общественно-политического деятеля З.М. Налоева в республиканской газете «Советская молодежь» имела большой общественный резонанс и дала толчок к новому прочтению, казалось бы, давно исследованной темы14. Главное внимание автора статьи акцентируется на издержках кампанейского подхода к важной социальной проблеме, в результате которого был нанесен серьезный урон семейному воспитанию и утрачены лучшие традиции народа.

Таким образом, данный этап советской историографии проблемы стал наиболее плодотворным с начала ее изучения. За указанный период был накоплен большой фактический материал. Вместе с тем, в них под влиянием идеологического фактора и классового подхода, роль женщин в общественно-политической жизни общества идеализировалась, и ограничивалась, как правило, положительной оценкой, не раскрывая в равной степени нерешенные проблемы, о которых было принято умалчивать.

В постсоветский период в исторической науке отмечается серьезное переосмысление темы на основе накопленного значительного материала, позволившего пересмотреть и существенно дополнить сделанные исследователями предыдущего этапа обобщения и выводы. Инновационным явлением в отечественной исторической науке стало появление гендерной теории и начало исследований на ее основе «гендерных отношений» в обществе посредством новых социальных институтов. Одними из первопроходцев в изучении роли женщин в обществе с помощью гендерного подхода, стали такие исследователи, как С. Айвазова, Г. Силласте, C.B. Поленина, O.A. Хасбулатова15 и др.

Несмотря на давление прежних идеологических императивов, изучение процессов эмансипации советских женщин этнографами, этнопсихологами, лингвистами, историками, философами способствовало более критической оценке реалий 1920–1930-х гг., их социальных и культурных результатов16.

Это наглядно прослеживается как на материалах Северного Кавказа в целом, так и Кабардино-Балкарии, в частности17.

По-новому вопрос о роли кавказских женщин в обществе на примере кабардинской семьи поставлен в исследованиях Я.С. Смирновой, А.Э Тер-Саркисянц. Оригинальной и смелой для своего времени является их попытка переосмысления догматической оценки негативного влияния шариата на судьбу горянки. Чуть раньше подобное мнение было высказано А.И. Муссу­каевым и Першиц А.И.18. Считаем, что в настоящее время поставленные этими авторами проблемы не утратили своей актуальности и имеют большую перспективу исследования.

Историки Северного Кавказа с учетом происходящих изменений в российском обществе осознали необходимость нового осмысления прошлого. Открытый доступ к архивам, введение в научный оборот ранее недоступных документов позволили защитить кандидатские диссертации, посвященные эмансипации женщин Северного Кавказа19.

В начале XXI века в философской, социологической и исторической литературе уделяется повышенное внимание изучению этнокультурных процес­сов. Начинается системное изучение феномена советской модернизации, таких ее этнокультурных аспектов, как эмансипация женщин-горянок. В публикациях на основе новых подходов дан анализ изменяющейся роли женщин вследствие реализации государственной политики20.

В заключение отметим, что в настоящее время вопросы эмансипации женщин в условиях советской модернизации до конца не изучены, попытки комплексного исторического исследования, посвященного советской государственной политике в отношении женщин-горянок Кабардино-Балкарии, прежде специально не предпринимались.

Источниковую базу исследования составляют материалы, выявленные в центральных и местных региональных архивохранилищах, нарративные источники и материалы периодической печати, опубликованные сборники документов и статистические сборники.

Основной и наиболее информативной группой источников являются материалы официального происхождения, содержащие данные о стратегических целях политики в отношении женщин, в том числе народов Кабардино-Балкарии, практике их реализации в 1920–1930 е гг.

Комплекс источников данной группы рассредоточен по разным архивам и архивным фондам. В работе над диссертацией использованы материалы Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ), Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), ГУ Центра документации новейшей истории Ростовской области (ГУ ЦДНИРО), Управления Центрального государственного архива архивной службы КБР (УЦ ГААСКБР) и Управления центра документации новейшей истории архивной службы КБР (УЦДНИ АСКБР). Всего в указанных архивах изучено свыше десятка архивных фондов различных общественно-политических и государственных учреждений.

В Государственном архиве Российской Федерации изучены фонды центральных государственных органов: ВЦИК и Совнаркома РСФСР. В РГАСПИ в первую очередь изучен фонд ЦК РКП (б) – ВКП (б): секретариата, агитационно-пропагандистского отдела и др. В ГУ ЦДНИРО изучены фонды Юго-восточного бюро ЦК РКП (б), Северокавказского крайкома.

Изучены аналогичные фонды Управления Центрального государст­венного архива архивной службы КБР (УЦ ГААСКБР) и Управления центра документации новейшей истории архивной службы КБР (УЦДНИ АСКБР).

Особенности советской политической системы предопределили особое место Центрального комитета партии, его местного аппарата в информационном обеспечении. Сбор информации уже в 1920-е гг. была центра­лизован и «замыкался» на ЦК партии. Идентичным образом строилась и система получения информации на Северном Кавказе. Поэтому документы бывших партархивов представляют собой богатый комплекс источников.

В фондах ЦК РКП (б) – ЦК ВКП (б) находятся материалы о ходе эмансипации: о принятии решений и их реализации краевыми и местными парторганизациями (стенограммы собраний, информационные сводки, письма и др.), информационные сводки ЦК и отчеты местных партийных органов о работе женсоветов и женотделов, записки, доклады, отчеты о политических мероприятиях.

Документы о краевых, областных, партийных конференциях и сове­щаниях, информационные отчеты по «женскому вопросу» частично отложились в фондах ЦК РКП-ВКП (б). Однако основной их комплекс, конечно же, хранится в бывших партархивах: Центрах документации новейшей истории Ростовской области и Кабардино-Балкарии.

Наиболее полно сохранился фонд ГУ ЦДНИРО Северокавказского край­кома партии. В бывшем Кабардино-Балкарском областном партархиве (УЦДНИ АСКБР) хранятся отчеты областных партконференций, пленумов, протоколы заседаний бюро, материалы женотделов, отчеты, доклады, материалы различных совещаний, обследований, статданные.

В государственном архиве Кабардино-Балкарии (УЦ ГААСКБР) изучены фонды:

Ф. Р-2 «Исполнительный комитет Кабардино-Балкарского областного Совета рабочих, рабочих и красноармейских депутатов».

Ф. Р-5 «Рабоче-крестьянская инспекция КБАО».

Ф. Р-8 «Представительство КБАО при народном комиссариате по делам национальностей РСФСР».

Ф. Р-16 «Отдел народного образования КБАО».

Ф. Р-151 «Кабардино-Балкарское областное статистическое бюро».

Ф. Р-153 «Кабардино-Балкарский областной дисциплинарный суд».

Ф. Р-159 «Шариатский суд Нальчикского округа Терской области».

Ф. Р-183 «Прокуратура КБАО».

Ф. Р-188 «Ленинский учебный городок» (ЛУГ).

Ф. Р-198 «Народный Совет Нальчикского округа Терской области».

Ф. Р-201 «Революционный комитет Нальчикского округа Терской области».

Ф. Р-237 «Исполнительный комитет Нагорного окружного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов».

Ф. Р-264 «Исполнительный комитет Нальчикского окружного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов».

Ф. Р-376 «Исполнительный комитет Нальчикского районного Совета народных депутатов» и др.

Довоенные фонды районного уровня Кабардино-Балкарии, как правило, не сохранились и сведения о положении в районах отражены лишь в документах облисполкома.

В совокупности материалы данных фондов позволяют раскрыть мотивы, причины, цели и механизм принятия решений по вопросам раскрепощения женщин-горянок, ход их реализации.

Большую группу источников составили документы, материалы съездов женщин-горянок. Многие из них опубликованы. Но все они требо­вали осмысления с позиций современных приемов и методов исследования.

Для определения характера изменений образа жизни женщин-горянок, их масштабов и глубины в условиях советской модернизации важно было знать исходный уровень и точку отсчета коренных преобразований. Неоценимую роль в связи с этим играют нарративные источники, дающие нам первое представление о существе проблемы. При исследовании статуса севе­ро-кавказских женщин в традиционном обществе достоверные сведения выявлены в трудах А.А. Дьячков-Тарасова, Хан-Гирея, А.Г. Кешевой, Н.Ф. Дубровина, М. Абаева, Ш.Б. Ногмова, И.Ф. Бларамберга и др.21.

В работах этих авторов содержится в основном описание особенностей социального и правового положения кабардинок и балкарок в дореволюционный период. Некоторые положения их трудов основываются на нормах обычного права этих народов и имеют большое значение при исследовании поставленной проблемы, т.к. именно в этих нормах отражается вполне определенное представление об истинном положении женщин. Полезным дополнением для понимания особенностей правового статуса кабардинки и балкарки в дореволюционный период стала подготовка и издание в советский период материалов нескольких сборников22. Сравнительный анализ опубликованных материалов показывает, что к 10-летию советской власти в образе жизни женщин-горянок прочно сохранялись признаки их прежнего статусного положения.

Для бесписьменных в прошлом народов Кабардино-Балкарии чрезвычайно важны любые сторонние письменные свидетельства о положении женщин в досоветский период, особенно европейцев, к тому же, если они кореллируются с русскими нарративными источниками23. Данное издание довольно быстро стало бестселлером не только в связи с быстрой реализацией, но и востребованностью опубликованных материалов по различным отраслям знаний.

О важности для советского и партийного руководства развертывания работы среди северокавказских женщин говорит издание тематических сбор­ников документов в 1920-е гг. на всесоюзном и краевом уровнях24. Документы как центральных, так и краевых властных структур свидетельствуют о приоритете для них командных и директивных методов работы среди женщин, форсировании темпов эмансипации горянок Северного Кавказа.

1970-е годы в истории СССР характеризуются стабилизацией внутриполитического положения в стране, когда отмечалась череда юбилейных событий: 60-летие образования СССР, Октября, Ленинского комсомола и т.д. Приуроченные к этим событиям издания центра должны были подвести документальную базу официального происхождения под тезис об окончательном решении в СССР женского вопроса25.

Это наложило свой отпечаток и на издание тематических сборников документов на региональном уровне, среди которых не обнаружишь сборника документов, посвященного специально проблеме эмансипации. Правда, в каждом из них обязательно «рассыпаны» сюжетные документы о работе среди женщин-горянок, которые придают им неповторимый колорит и привлекательность26.

К группе официальных источников относятся и статистические материалы. Ценнейшими для диссертации стали данные таблицы IV Всесоюзной переписи населения 1926 г. «Главные и побочные занятия самодеятельных по полной классификации с выделением главных народностей»27. Переписью выделено несколько сотен видов занятий и, что особенно важно для нас, в том числе и по половому признаку. Они позволят рассмотреть социальную структуру КБАО, понять структуру занятий населения и социопрофессиональную базу модернизации в национальной области. Соотношение в материалах переписи категории «самодеятельных» с категорией «несамодеятельных» лиц, живущих на средства других лиц, важно для характеристики кабардино-балкар­ского социума, в котором и через 10 лет Советской власти главой семьи, как в любом традиционном обществе, оставался отец или старший брат.

Назначение других статистических сборников – помочь установить количественные и изменения в половозрастной структуре населения. Источником социальной статистики были текущие и годовые отчеты, контрольные цифры народного хозяйства, материалы различных переписей и обследований. Но отчетность была несистематической, неполной, велась нередко некомпетентными кадрами. Большая часть показателей требует совокупного анализа документов партийных и советских учреждений28.

Особой ценностью обладают источники периодической печати, которыми исключительно богат исследуемый период. В периодической печати отражены особенности жизни 1920–1930-х гг., которые не фиксировались другими категориями источников. Для нас особенно было интересно, как одна и та же проблема виделась московскому автору («Революция и национальности») и северокавказскому («Революция и горец», «Вопросы просвещения»), как они интерпретировали вызовы времени.

Кабардино-балкарские издания (газеты «Красная Кабарда», «Карахалк», «Социалистическая Кабардино-Балкария») характеризуются изложением понимания и реализации установок центра, их интерпретации и адаптации к местной специфике. В источниках этой группы, в очерках, статьях, зарисовках содержатся различные аспекты социального статуса, политических прав, экономического быта и культуры женского населения Кабардино-Балкарии в 20–30-е гг. ХХ в.

Объектом диссертационного исследования являются кабардинский и балкарский социумы в 1920–1930-е гг.

Предметом исследования является социальная политика в отношении женщин-горянок Кабардино-Балкарии в условиях советской модернизации 1920–1930-х гг.

Цель диссертационного исследования – комплексное изучение и анализ эмансипации женщин-горянок Кабардино-Балкарии в контексте советской модернизации 1920–1930-х гг.

Для ее реализации, с учетом изученности темы, неполным освоением новых исследовательских методологий, недостаточной теоретической разработкой данной проблемы, намечены следующие задачи:

  • осуществить краткий экскурс в историю культуры народов Кабардино-Балкарии XIX в. для характеристики статуса мужчин и женщин в традиционном обществе;

  • ввести в научный оборот вновь выявленные документы, отражающие особенности «государственного феминизма» в теории и практике советской национально-культурной политики в 20-е гг. ХХ в.;

  • исследовать деятельность партийных и советских организационных структур для работы среди женщин;

  • изучить методы и средства советской политики по повышению правового статуса и культурного уровня женщин-горянок;

  • рассмотреть способы и методы вовлечения женщин-горянок в общест­венное производство и общественно-политическую деятельность;

  • проанализировать организацию государственно-общественного воспита­ния детей как составляющую часть эмансипации женщин-горянок;

  • определить степень изменения ролевых характеристик женщин-горянок в связи с осуществлением массовой коллективизации и индустриализации;

  • выявить особенности процесса эмансипации горянок в условиях советской модернизации 1920–1930-х гг.;

  • обобщить накопленный опыт и предложить практические рекомендации по исследуемой проблеме.

Географические рамки исследования ограничены территорией Кабар­дино-Балкарской автономной области по состоянию на 20–30-е гг. ХХ в. Для исследования особенностей правового статуса женщины-горянки в дореволюционный период географические рамки исследования несколько менялись в зависимости от характера динамики этнической карты кабардинцев и балкарцев в то или иное время.

Хронологические рамки исследования охватывают 1920–1930-е гг. Нижний хронологический рубеж связан с образованием в 1921 г. Кабардино-Балкарской автономной области, верхний – концом 1930-х гг.

В этот период осуществлена коренная модернизация традиционного социума и формирование новых видов репрезентации женщины, сформи­ровалась единая система нормативно-правового регулирования общественных и гендерных отношений, в том числе и в сфере эмансипации женщин.

1920–1930-е гг. как самый активный период преобразований общества и гендерных отношений в Кабардино-Балкарии – позволяют осуществить анализ мероприятий по эмансипации женщины и вовлечению ее, преимущественно директивными методами, в общественное производство и общественно-политическую деятельность.

Выход за рамки нижнего хронологического рубежа обусловлен необходимостью иллюстрации радикального изменения правового положения и социального статуса женщин-горянок в советский период.

Методологической основой исследования стали достижения современной исторической науки с использованием специальных методов и принципов исследования. Исключительное значение сохраняют соблюдение учеными фундаментальных принципов современной исторической науки – историзма и объективизма.

Использование принципа историзма позволило рассмотреть проблему в конкретно-исторических условиях в контексте социальных, политических, экономических и культурных перемен.

Принцип объективности в исследовании реализован на основе привле­чения различных источников и учета разнообразия точек зрения и деидеологизированного подхода к изучению советской политики эмансипации женщин.

Проблемно-хронологический метод позволил осуществить анализ событий­ного ряда, связанного с мероприятиями по эмансипации женщин-горя­нок в хронологической последовательности, соответственно, в период НЭП, «великого перелома», первых пятилеток.

Сравнительно-исторический метод использован при изучении историо­графических концепций, выявлении их общих черт и особенностей, статуса горянки в имперский и советский периоды и методов реализации на разных уровнях советской политики эмансипации.

Историко-типологический метод позволил проверить эффективность реализации основных направлений государственной политики эмансипации на конкретных примерах общественной, культурной и производственной деятельности женщин-горянок Кабардино-Балкарии.

Историко-генетический метод облегчил выявление последо­ватель­ности изменения качественных характеристик государственной политики по раскрепощению женщин на начальном этапе советской модернизации

Статистический метод был востребован при подсчете абсолютных и относительных показателей занятости женского населения и степени их участия в главнейших хозяйственно-политических кампаниях и культурных мероприятиях на основе данных переписей населения, статистических сбор­ников и годовых статистических отчетов.

Гендерный метод оказался наиболее приемлемым для корректного анализа отношений между полами и понимания характера их воздействия на взаимодействия между индивидом и обществом, гражданином и государством.

Модернизационный метод основан на комплексном подходе к решению поставленных задач и значительно расширяет возможности для интерпретаций. На основе данного подхода советский этап истории противопоставляется прошлым эпохам, подчеркивается борьба между модер­ными и традиционными элементами, среди последних – религия и традиционный уклад жизни, наиболее полно воплощенный в женской части населения. Политическое измерение отношений между различными социальными группами и советской властью – это проблема гендерных отличий и тех возможностей, которые позволяют женщине-горянке пользоваться плодами модернизации.

Все перечисленные методы и принципы использовались в совокупности, что обеспечило комплексный подход к проблемам исследования и позволило понять, каким путем и посредством каких структур советской властью решались проблемы интеграции женщин-горянок Кабардино-Балкарии в общероссийское советское культурно-идеологическое и экономическое пространство.

Научная новизна диссертации заключается в том, что:

  • предпринято комплексное исследование национально-регионального компонента советской политики эмансипации женщин как особого направления социальной и гендерной истории;

  • в научный оборот введены новые документы, способствующие более глубокому научно-историческому осмыслению факторов трансформации статуса женщин в исследуемый период;

  • охарактеризована роль директивных методов партийной, советской и комсомольской работы среди женщин-горянок по формированию и стиму­лированию их социальной активности;

  • изучены изменения в правовом, общественно-политическом, экономи­ческом и культурном статусе горянок КБР как результат государственной политики социализации женщин;

  • определены особенности культурно-просветительной и образова­тель­ной работы среди женщин-горянок в Кабардино-Балкарии в 1920–1930-х гг.;

  • выявлены издержки политики эмансипации женщин-горянок в резуль­тате столкновения ценностей модернизации и традиционализма, и их негативные последствия.

Теоретическая значимость исследования состоит в:

  • значительном расширении представлений об особенностях трансфор­мации всех сфер гендерных отношений кабардино-балкарского социума в переходный период;

  • ликвидации «белых пятен» в исследованиях о роли эндогенных и экзогенных факторов изменения статуса горянок Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации;

  • выявление роли властных структур в формировании женской социаль­ной активности;

  • реконструкции гендерной характеристики образа «новой горянки», включающей, наряду с положительными чертами и негативные как следст­вие форсированных методов эмансипации советских женщин;

  • возможности использования ее теоретических результатов и рекомендаций в изучении социально-политической истории по гендерной тематике.

Практическая значимость исследования состоит в возможности использования:

  • теоретических положений, выводов и материалов при разработке и корректировке стратегии гендерной политики федерального центра с учетом северо-кавказского национально регионального контекста;

  • при разработке нормативно-правовых актов, учитывающих этнокуль­турную специфику (традиции, ментальность и т.п.) коренных народов Северного Кавказа;

  • при разработке в регионе, в связи с демографическим кризисом, государственных программ по конструированию гендерных отношений для решения острых социальных проблем по увеличению воспроизводства населения, усиления роли семейного воспитания;

  • при написании обобщающих работ учебников и учебных пособий по политической и социальной истории Северного Кавказа, истории народов КБР;

  • материалов при подготовке учебных спецкурсов по общепро­фес­сиональному циклу дисциплин для студентов вузов по тематике эмансипации женщин, гендерологии и феминологии.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Статус женщины-горянки (кабардинки и балкарки) в традиционном обществе с одной стороны отличался необычно большими правами, с другой, они был существенно ограничены. Такая двойственность была обусловлена сохранением норм обычного и неуклонным усилением мусульманского пра­ва. Это положение эволюционно меняется с утверждением в жизни горцев российского законодательства.

2. Советские декреты предоставили женщинам всю полноту граж­данских прав и свобод, уравняв их в правовом отношении с мужчинами. С женщин были сняты все ограничения в отношении детей и имущества при расторжении брака. Они получили право свободно избирать профессию, место жительства, образование, на равную оплату за труд с мужчинами.

3. В 1920-е гг. государство осуществило комплекс идеологических, правовых, культурных и экономических мероприятий для достижения факти­ческого равноправия женщин-горянок: искоренение из сферы семейно-брачных отношений всех пережитков прошлого (калым, умыкание, многоженство), повышение образовательного уровня горянок, вовлечение их и общественное производство в общественно-политическую жизнь.

4. При вовлечении женщин в общественное производство и общественно-политическую жизнь превалировали директивные и принудительные методы работы. По указанию центра первоначально практиковались показательные мероприятия, призванные вызвать интерес к ним женской части населения в силу их естественного биосоциального статуса. Положительное влияние на женские массы оказали съезды горянок, деятельность женских культпросветучреждений (женские ликпункты и клубы – горянок) и областные газеты.

5. Вовлечение горянок в промышленное производство в 1920-х гг. активизируется в условиях индустриализации страны. Однако решающую роль в европеизации и эмансипации женщин-горянок сыграла коллективизация. В целом под влиянием обозначенных процессов статус женщины-горянки подвергся существенной деформации.

6. В 1920–1930-е гг. сформировался новый образ женщины-горянки: заметно расширился круг ее интересов, прав и гарантий. Включение девушек в пространство межгрупповых коммуникаций вело к деформации традиционных и началу формирования новых поведенческих стилей и гендерного взаимодействия в данном субрегионе.

7. Привлечение женщин к общественной работе в 1920–1930-е гг. имело ряд трудностей, связанных с этническими и конфессиональными осо­бенностями региона, межъязыковым барьером, а также традиционным мышлением самих горянок, которые не могли смириться с монополизацией государством воспитательных функций.

8. 1920–1930-е гг. знаменуют новый этап в истории эмансипации женщин Кабардино-Балкарии. Форсирование процессов эмансипации жен­щин породила массу социальных проблем, связанных с подрывом устоев семьи, морально-нравственных ценностей, изменением социальных стереотипов, что не дает основания для вывода об окончательном решении «женского вопроса» к концу 1930-х гг. С другой стороны, советская политика в «женском вопросе» ускорила процесс эмансипации сознания не только женщин, но и мужской части общества.

Апробация результатов исследования. Диссертационная работа обсуждена и рекомендована к защите на кафедре Истории России КБГУ. Основные положения и результаты, полученные в ходе работы, докладывались и обсуждались на международных конференциях «Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру» (г. Пятигорск, 2001), «Человек, культура, общество» (Пенза, 2010), «Молодежь, наука: реальность и будущее» (г. Невинномысск, 2010), а также на всероссийских и региональных конференциях, на Международном конгрессе кавказоведов ( г. Тбилиси, 2011).

Непосредственное содержание диссертации отражено в десяти научных публикациях, в числе которых одна публикация в реферируемом издании, рекомендованном ВАК РФ.

Структура диссертации соответствует поставленным целям и задачам и состоит из введения, трех глав, заключения, списка исполь­зованной литературы и источников.

  1   2   3

Дадаць дакумент у свой блог ці на сайт

Падобныя:

Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.) iconГеографическое положение Верхней Балкарии
Кабардино Балкария расположена на северных склонах центральной части Главного Кавказского хребта и прилегающей равнине. Республика...

Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.) iconИзменение жизни и быта женщин г. Боготола, в условиях советской урбанизации 1959 -1979 гг. Вавиленко. А. Ю. научный руководитель канд ист. Наук, доц. Гонина Н. В
Изменение жизни и быта женщин г. Боготола, в условиях советской урбанизации 1959 -1979 гг

Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.) iconГлавная новость прошедшей недели Олимпиада, сплотившая молодёжь Камиль Хункеров
Скфо. Она проводилась по математике, истории России, русскому и английскому языкам. К нам в гости приехали участники из Ставропольского...

Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.) iconОбластная целевая программа «комплексный инвестиционный план модернизации городского поселения ростов» на 2010-2015 годы заказчик Программы
«комплексный инвестиционный план модернизации городского поселения ростов» на 2010–2015 годы

Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.) iconЛетом учащиеся отдыхают во многих оздоровительных лагерях республики и знакомятся с удивительной природой уникальных уголков Кабардино-Балкарии
Все учащихся школы учатся в первую смену по базовому плану образовательных программ. Во второй половине дня проводятся занятия по...

Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.) iconИнвестиционный план модернизации моногорода байкальск иркутской области на 2010 2014 годы
Комплексного инвестиционного плана модернизации моногорода байкальск иркутской области

Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.) iconИслама действительно сейчас очень актуальна. Каждый день мы слышим об исламе, ну к сожалению не самой лучшей стороны. Мы обычно слышим о каких-то террористах, о каких-то террористических операциях. То у нас в Дагестане или в Кабардино-Балкарии, то где-нибудь в Афганистане, Пакистане, Ираке
У нас примерно полтора часа времени? Или два? Как у вас принято? Сколько готовы люди слушать?

Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.) iconНа землях, находящихся в государственной собственности
Лесного кодекса Российской Федерации, Положением о Государственном комитете Кабардино-Балкарской Республики по лесному хозяйству,...

Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.) iconЛесных насаждений для собственных нужд
Лесного кодекса Российской Федерации, Положением о Государственном комитете Кабардино-Балкарской Республики по лесному хозяйству,...

Эмансипация женщин Кабардино-Балкарии в годы советской модернизации (20-30-е гг. ХХ в.) iconВоспитание рабочей молодежи в условиях форсированной модернизации россии (1917-1930-е годы)

Размесціце кнопку на сваім сайце:
be.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©be.convdocs.org 2012
звярнуцца да адміністрацыі
be.convdocs.org
Галоўная старонка