Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005




НазваРоссийская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005
старонка8/14
второй главы
Дата канвертавання04.01.2013
Памер3.29 Mb.
ТыпДокументы
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   14
какими-то другими способами (неуверенные в себе люди, имеющие какие-то недостатки и т. д.);

6) значительный вклад в государственную казну;

7) повышение сексуальной, а значит и общей культуры общества, исчезновение нездорового интереса, ажиотажа вокруг эротики, сексуальных вопросов.

Самое главное, считает Б. Павлов, заранее чётко определить: что такое легализация - беспринципность или неиз­бежное зло? Ведь продажа винно-водочных изделий и сига­рет - тоже зло, но зло неизбежное, во избежание еще боль­шего зла (вспомните пресловутую борьбу за трезвость, ­разве она уменьшила количество алкоголиков, скорее на­оборот).

Е. Власова, работавшая по этой теме, журналистка «СМ» к этому списку-перечню добавила:

существенное преображение мужских и женских обще­житий, берущих сегодня на себя часть этих функций. решение сексуальных проблем для одиноких, закомплексованных людей, для юношей, вступающих в жизнь и обдумывающих житье.

Оглядываясь сегодня на нашу историю, становится обидно за то, что мы видим сегодня в этой области. И все разговоры вокруг этой темы, и все публикации в прессе не столько «информируют», сколько смакуют «клубничку», не требуя от власть имущих решения конкретных вопросов в борьбе с развратом и вензаболеваниями.

И опять надо повторить, что отделив семена от плевел, нельзя вновь смешивать их. Общество обязано бороться с эксплуатацией проституции (сутенерством, вымогательством, шантажом и т. п.), бороться решительно, жестко и оператив­но. И точно такими же методами оно должно бороться с развратом, чаще вспоминая легенду о Содоме и Гоморре. Тогда вопрос о проституции займет свое должное место в иерар­хии вопросов этики, которые будут решать общество и госу­дарство.

Именно на основании всего вышеизложенного вид­но, что вхождению в преступный мир молодежи способствует нe проституция, а разврат, полное пренебрежепие к тем нор­мам морали, которые установило общество, провозгласила религия и установил 3акон.

Разврат из семьи ведет на улицу, с улицы в притон, из притона - в тюрьму. И на этом фоне проституция нейтраль­на. А вот окружение ее: эксплуатация и принуждение - второе направление деятельности Законодателя и общества, за­ботящихся о моральной чистоте и физическом здоровье своих граждан. Будем надеяться, что государство обратит внима­ние на проблемы своих граждан и воздаст кесарю - кеса­рево, а Богу - богово.

Говоря о проблеме проституции вообще, можно предпо­ложить, что сложности решения ее в одинаковой мере слож­ны как в тех государствах, где она официально разрешена, так и в тех, где она запрещена или Законодатель делает вид, что этой проблемы не видит. Если воспользоваться периоди­ческой печатью страны, именовавшейся не так давно СССР, то можно представить маленький дайджест из публикаций в газете «Советская молодежь»:

«Проституция в Китае» (номер от 13.06.88 г.).

Девушек, «продающих свою улыбку» (так их поэтически окре­стили китайцы) можно сейчас встретить не только в отеле «Хот Спринг». Проституция процветает и в больших городах, и в туристических центрах, и во многих сельских районах бо­гатых приморских провинций.

После победы в Китае революции 1949 года решено было покончить с «наследием проклятого прошлого». Проститу­цию вместе с азартными играми и курением опиума провоз­гласили пережитком феодальной системы, символом упадка и уничтожения народа. Проводилась ресоциализация сотен тысяч проституток, закрывались публичные дома (в одном толъко Шанхае их было официально зарегистрировано свыше 800). В 50-е годы проституцию признали ликвидированным явлением. Однако полностью она не исчезла. В 70-е годы на самом большом променаде Шанхая деликатно расстегнутая пуговица блузки означала готовность к противоправному действию.

С момента, когда Китай под руководством Дэн Сяопина вступил на путь хозяйственных реформ и начал реализацию политики открытости по отношению к внешнему миру, про­ституция приняла угрожающие размеры. Постоянно увеличивавшееся число случаев заражения венерическими заболеваниями, которые с 1964 года считались . ликвидированными. Участники организованного в 1987 году симпозиума сообщили, что между 1984 и 1985 годами эта заболеваемость возросла в несколько раз. Возобновили деятельность 16 официальных отделений медицинского надзора, которые должны контролировать распространение венерических болезней. 68 специализированных центров пытаются наставить девушек на путь добродетели. Например, Шанхай получил подобный центр уже в 1984 году. 770 проституток подверглись там «публичному воспитательному процессу».

Однако новые ужесточенные санкции нe дали большого эффекта. К примеру, в законодательство провинции Гуандун введено положение, согласно которому как проститутка, так и сутенер могут быть наказаны двухнедельным арестом и денежным штрафом до 5000 юаней.

Молодые женщины «работают» преимущественно возле кинотеатров, ресторанов и отелей. В Шанхае они сидят в барах исторического «Пис Хоутел» или в «Клуб д «Элеганс» отеля «Джиньянг». В Кантоне их нанимают в частные кафе рестораны в качестве дам-компаньонок, а также в дискотеки, где они числятся платными партнершами. В столице страны они курсируют между кафетериями «Пекинского отеля», а в Сямыне терраса отеля «Луянг» превратилась в место для установления контактов. Kак оказалось, лишь немногих женщин к занятиям проституцией толкает трудное материальное положение. Так, во время бунта, организованного 51 проституткой, задержанной в одном из окружных городов в провинции Фуцзянь, выяснилось, что только 11 из них происходили из бедных крестьянских семей и нe имели профессии. 20 занимали служебные должности в государственнык учреждениях, 5 были учащиеся, а 4 занимались частной торговлей.»

Как сообщил журнал «Тайм» в 1987 году, в Брюсселе, в штабквартире ЕЭС состоялся второй всемирный съезд проституток, в котором приняли участие 122 делегатки и 3 делегата из разных стран мира.

«Большинство их, демонстрировало безудержный оптимизм» - пишет «Тайм». «Хорошие девочки могут попасть . только в рай, плохие девочки могут попасть куда угодно». было написано на майке одной из делегаток съезда.

В Бразилии эта проблема выглядит иначе. "Проститутки Бразилии, объединяйтесь!» - таков лозунг созданного недавно своеобразного профсоюза работниц самой древней профессии.

Как с гордостью говорит координатор объединения и ли­дер адвокатской группы Габриэла Силва Лейте в интервью корреспонденту агенства Рейтер, подобной организации нет ни в одной стране Латинской Америки. Проблема не так за­бавна, как кажется на первый взгляд. Ведь женщины легкого поведения - довольно многочисленная группа рабочего населения страны - на 144 миллиона населения Бразилии при­кодится 7,5 миллиона проституток.

Только после перехода власти к гражданскому правле­нию возникла возможность создания организации проститу­ток. В 1987 году прошла национальная встреча, на которой присутствовало лишь 50 «профессионалок». Сейчас же «профсоюз» насчитывает 4 тысячи членов имеет представительства почти во всех административных центрах штатов Бразилии.

«Сейчас страна нуждается в новой «сексуальной револю­ции», чтобы развеялось одностороннее отношение к профес­сиональной проституции, - считает Габриэла. - Правые рассматривают нас как необходимое зло, с которым они ми­рятсн, поскольку оно предохраняет нравственность «порядоч­ных девушек». Левые же полагают что проституция - оче­редная язва капитализма, которая рассосется сама собой после победы социалистической революции. Однако мы зани­мались нашим ремеслом задолго до появления класса бур­жуазии».

По бразильским законам, сама проституция нe является преступлением, однако к уголовной ответственности могут быть привлечены владельцы притонов и гостиниц, где фун­кционируют представительницы самой древней профессии.

«Мы настолько окрепли, что начали издавать ежемесяч­ную газету под названием «Бейжу да руа» (Поцелуй улицы). На 12 полосах мы ведем откровенный разговор о проблемах нашей профессии, воодушевляем коллег на борьбу за свои права, - нe без гордости сообщает Лейте.» Это из ру5рики «по материалам ТАСС и «СМ» в номере от 01. 08. 89 г.

Ну, и конечно, было бы просто неприлично обойти внима­нием Францию которой, почему-то, начинают и заканчива­ют разговоры о проституции. Ю. Коваленко в № 49 «Недели» за 1988 год опубликовал материал под заголовком «НИ» протягивает руку помощи» и вот о чем он поведал:

По некоторым подсчетам, проституток в столице около пятнадцати тысяч - от семнадцати до семидесяти лет. У каждой своя «точка», свои несколько квадратных метров тро­туара или место у стойки бара.

В 1946 году во Франции был принят закон Марты Ришар (по имени одного из авторов), в соответствии с которым были закрыты «дома терпимости». Некоторые поспешили назвать закон «великой победой». Но эти меры ни в малейшей степени He ограничили распространение самой древней в мире профессии.

У этого ремесла, как ни странно, здесь есть и свои защитники, которые его оправдывают. Называют «необходимым злом», утверждая, что проститутки якобы играют общественно полезную роль, ибо служат утешением для одиноких несчастных, обездоленных и даже... помогают «половому воспитанию молодежи». Время от времени на страницах прессы, а то и на парламентских скамьях разгораются дебаты о необходимости открытия «домов терпимости», придания проституткам «официального статуса» и так далее.

- Проституция - страшное социальное зло, - говорит Жак Миллер, президент ассоциации «Ни», которая ведёт борьбу с этим злом в масштабах всей Франции. - Но для многих она является единственным средством к существованию. Большинство заманивает в свои сети «милье» преступный мир. Есть и такие женщины, которых толкают на это мужья, родители. Мы считаем проституцию формой временного рабства, сбросить его цепи без посторонней помощи практически невозможно. Беда в том, что наше общество принимает ее как нечто само собою разумеющееся и не предпринимает никаких серьезнык мер, чтобы от неё избавиться.

Профессиональные вербовщики - «работеры» - втягивают в проституцию девушек, зачастую несовершеннолетних . Существует и подпольная сеть, по которой во Францию доставляются молодые женщины из африканских стран. Все большее распространение получает детская проституция. Наконец, некоторые женщины занимаются этим ремеслом от случая к случаю, чтобы немного подзаработать.

Проституция тесно связана с преступным миром, который эксплуатирует «индустрию секса», приносящую, согласно некоторым данным, 15 миллиардов франков в год. Каждую «жрицу любви» опекает сутенер, которому она вынуждена отдавать весь свой заработок. Сутенер стремится поставить проститутку в полную от себя зависимость. Порой, чтобы прочнее привязать ее к себе, он приучает ее к наркотикам. Во многих барах, расположенных вокруг площади Пигаль, торгуют нe только «живым товаром», но и наркотиками, порнографией. Все это контролирует мафия.

Проституция не считается правонарушением, не карается законом, ибо во Франции, как и в других западных странах женщина имеет «право» распоряжаться собой, своим телом в том числе и продавать его. Но их вовлечение в проститу­цию, использование в целях наживы - преступление, на ко­торое, однако, полиция смотрит сквозь пальцы. Она, правда, время от времени устраивает облавы на проституток и заби­рает их за раколаж то есть за приставание к прохожим в публичном месте, но обычно дело заканчивается штрафом. Тем более, что у сутенеров часто имеются покровители в по­лиции, с которыми они расплачиваются наличными.

Сами проститутки на свой манер пытаются бороться за свои «права». Еще во времена Великой Французской револю­ции они обращались к законодателям, чтобы добиться улучшения своей участи. В наши дни они создали организацию «Движение в защиту проституток» и издают журнал «Ас­фальт». Порой они устраивают шумные манифестации, орга­низуют пресс-конференции, занимают церкви, безуспешно пы­таясь добиться реальной помощи.

- Торговля собой, - считает Иветт Бертере, - это фор­ма самоубийства. Происходит полная деградация личности. Но это нe означает, что нельзя порвать с проституцией и что с ней надо смириться. Наша ассоциация, созданная в конце тридцатых годов, ведет борьбу в трех направлениях, - пред­отвращение, оказание помощи, ликвидация. Нет, это не уто­пия. Конечно, труден путь из пропасти, но он возможен. Что бы там ни говорили, проституция нe фатальна. Уважающее себя общество должно делать все, чтобы от нее избавиться.

...Мари-Франс, 38 лет. Эта маленькая миловидная женщи­на самой ординарной наружности похожа на тысячи других француженок. В течение 10 лет она занималась проституци­ей в 3ападной Германии и во Франции.

- Я прошла через все круги ада, - рассказывает мне Мари-Франс, с которой я познакомился в ассоциации «Ни». - Работала по телефонным вызовам, «делала» тротуар, по­том попала в «бойню» (так называются публичные дома, су­ществующие в кварталах, где живут рабочие-иммигранты: в таких «бойнях» проститутка обслуживает в день до 80 кли­ентов. Ю. K.) Меня неоднократно забирала полиция, я при­нимала наркотики - словом, оказалась на самом дне. Если бы ко мне однажды на улице не подошла женщина из «Ни» и нe предложила выпить с ней чашечку кофе, я бы, наверное, либо покончила с собой, либо попала в какую-нибудь афри­канскую страну, где часто заканчивают свои дни проститутки.

Так рассказал об интересующей нас проблеме соб. корр. «Известий» в 1988 году, а в феврале 1990 года, соб. корр. «Правды» в Париже В. Большаков опубликовал материал под заголовком «Париж, зона риска». Что-нибудь изменилось?

Да, во Франции действительно проституция нe запрещена законом, преследуются здесь только сводничество, перепродажа проституток как разновидность работорговли. В 1981 году, например, по соответствующим двум статьям французского уголовного кодекса были осуждены 800 сутенёров 190 квартировладельцев-сводников. В 1987 году осуждены 525 сутенеров-сводников и 201 владелец «студий» и массаж ных салонов», использовавшихся по сути дела как публичные дома. Если за этим делом поймают, хотя это и трудно, то такую «студию» здесь конфискуют, а владельцам за ее: использование в грешных целях выносят приговор - от 2 до10 лет тюрьмы плюс крупный штраф.

3а сводничество полагается от 6 месяцев до 2 лет тюрьмы и штраф от 10 тысяч до 200 тысяч франков, а в случае принуждения к проституции несовершеннолетней или взрослой женщины - от 2 до лет тюрьмы и штраф от 20 тысяч до 250 тысяч франков.

Самих проституток тоже арестовывают время от времени - за оскорбление общественной нравственности или приставание к прохожим. Сервис такого рода, no французским законам, должен быть ненавязчивым. И полиция следит этим строго. В 1980 году, например, (более поздних данных нет) во Франции было заслушано в суде 47160 дел о «приставании». Статистика во Франции добавляет еще несколько штрихов. Всего в стране по различным оценкам - от 15 до 30 тысяч профессиональных проституток, причем половина из них в Париже. 95 процентами этой секс-армии управляет 15 тысяч сутенеров-сводников, причем 20 процентов из них женщины. Примерно 60 тысяч проституток подрабатывают «на временной основе». Действительно падших женщин среди них - около трети. Остальные - гомосексуалисты и «травести», то есть мужчины, подвергшиеся в юном возрасте гормональному лечению или операции стоимостью до 20 тысяч франков, которая превращает их внешне в женщин.

Таково «предложение». Каковы же масштабы спроса Франции он, кстати, тоже изучается, и скрупулезно. Общий объем «деловых операций» в этом секторе «свободного предпринимательства оценивается в 10 миллиардов франков ежегодно. 3десь не учтены доходы порнолавок, стриптизов и так далее, а также - от сети французских проституток за гра ницей. Считается, что их сейчас около 5 тысяч в Бельгии, ФРГ, Кот д'Ивуар и Сенегале...

Кто они? Настоящих француженок среди профессионалных проституток уже теперь мало. В основном - иммигранты. Из бывших французских колоний, главным образом из Алжира, из Португалии, и Испании, с Гаити, Антильских островов... Статистический портрет их таков: каждые три про­ститутки из пяти - незамужние. Одна - замужняя, и мужья таких, как правило, знают, каким образом жена добывает деньги. Последняя, пятая часть - это разведенные и имею­щие детей.

Среди «непрофессионалов» социальная картина куда бо­лее пестрая. Рассказывают, что в городе Мюлуз, например, разразился нe так давно крупный скандал, когда выяснилось что жены средних служащих одного весьма крупного концерна предлагают свои услуги за умеренную плату ино­странным командированным. Зарабатывали они, как свиде­тельствуют протоколы полиции, «на новую машину», «на то чтобы оплатить расходы во время семейного отпуска» и про­сто для того, чтобы «свести месячный бюджет семьи с поло­жительным сальдо»...

Профессионалы зарабатывают от 30 тысяч до 200 тысяч франков в месяц, в зависимости от «категории». Другое де­ло, сколько проститутке, постоянно рискующей своим здоровьем и даже жизнью, приходится платить сутенерам, рэке­тирам, а то и вымогателям из полиции. Это нe говоря уже о постоянных штрафах. Именно эта информация В. Больша­кова очень наглядно и убедительно позволяет показать раз­ницу между профессиональным занятием и развратом. Пока что ни одна публикация нe акцентирует внимание на этом, весьма существенном факте в данном явлении, почему-то ускользая от взгляда исследователя. И далее В. Большаков совершенно справедливо отмечает, что мафия - подлинный хозяин этого мира Она опутывает проститутку плотной пау­тиной зависимости от страха и порока. Алкоголизм и нарко­мания - профессиональные болезни этого круга женщин. Врач-психиатр, обследовавший проституток Булонского леса, говорит: «Они почти постоянно находятся под воздействием наркотиков, в основном - героина. Немудрено, что редко кто из них доживает до 30 лет,.. В год с общефранцузской панели уходят совсем только около 200 проституток, то есть менее 1 процента...

А вот какова номенклатура профессионалов, действовав­шая на время публикации материала: «Свечки» - так назы­вают тех, кто стоит, словно на часах под фонарями. Тех, кто имеет свой участок в несколько квадратных метров на тро­туаре и маршируют по нему, призывно поглядывая на про­хожих, именуют «ходок». Самые дорогие среди проституток «колл-герлс». Они работают по вызову, в основном в гостини­цах. Иногда в частных домах. Есть еще и «табуретки». Эти вертятся у стоек баров, есть «тренерши» - они, как прави­ло, сидят за столиками в ночных барах и кафе, составляют компанию поздним посетителям. В открытых кафе работают «зазывалы», они чаще всего попадают в полицию за приставание. «Амазонки» - «работающие» в собственных машинах, а также «каравеллы» - берущие своих клиентов в аэропортax. В этом перечне особую группу занимают гомосексуалисты, располагающие своим местом - «рынком» или «биржей труда», если хотите. Есть и особая категория «леснянки» - это нe девицы, а «травело», переделанные... Фактически, констатирует В. Большаков, все леса под Парижем - Венсенский, леса Фонтенбло, Шантийи, Рамбуйе, Mонморанси все теперь оккупированы «травело». И клиентура у них есть. За ночь в этом лесу побывает до трех тысяч любителей таких приключений.

Ha улице Сен-Дени местные «свечки» одеты вполне при лично, разве что юбки у них нe мини, а «микро», и безграничные декольте. Стоят в каждом подъезде. Больше парами редко где по одной. Ha этой улице и нa соседней - рю Блондель в 20 «студиях» работают примерно полторы тысячи проституток. Студию обычно нанимают втроем, вчетвером за 3-4 тысячи франков в неделю Это ясный грабеж, ибо примерно столько же стоит четырех-, пятикомнатная квартира в приличном доме в 15-м и 16-м округах. Урожай, который собирают проститутки в одной только квартире, достигает месяц 60-100 тысяч франков. В целом же месячный оборот студии Сен-Дени и рю Блондель достигает 15-25 миллионов франков. Львиную долю берут себе сводники - квартировладельцы, чистые доходы которых превышают прибыли ведущих корпораций страны. И, хотя, в 1990 году Франция вышла на первое место в Европе по числу больных и инфицированных СПИДом, спрос нa проституцию упал лишь незначительно. Одна из причин этого в том, что в стране постояно поддерживается «бытовой эротизм». Пропаганда секса поставлена так, что даже кефир, не говоря уже о матрацах или нижнем белье, рекламируются по телевидению с непременным эротическим подтекстом. 3а всем этим большой бизнес, конечно, мафия. Цифры поражают. Каждый десятый француз начинает свое познание женщин с проститутки. 33 процента мужчин в стране имели с ними дело. Только в парижской "зоне риска» - нa свободном рынке продажной любви ежедневно заключается 45 тысяч «сделок».

«Доминик - одна из 400 «девиц», постоянно прописанных» нa самой страшной бирже проституток в Париже -- на рю Бюдапест, где ежегодный оборот составляет 300 миллпинов франков и «секс-сверхэксплуатация» доведена до высшей степени жестокости. Ей 27 лет. Из них последние десять она провела на рю Бюдапест. Пять лет как она наркоманка. Вы­глядит лет нa сорок. И к тому же сказывается болезнь. Ди­агноз безжалостен - СПИД.» Это лицо проститутки, а мо­жет быть и обратная сторона медали, разве в этом суть? Нужно согласиться с В. Большаковым, что проституция уже нe просто порок и язва французского общества. Это - индуст­рия. Духовная гангрена, поставленная на конвейер. Надо ли нам проходить все эти ступени развития? Хотим ли мы сами владеть ситуацией или согласны пустить все на самотек? Кто возьмется решать эти вопросы: политики? Экономисты? Юристы? Скорей всего (и логичней, на взгляд автора) если юристы взялись бы за решение этой проблемы, исключив при этом однобокость взгляда на проблему и политические пристрастия. Но это уже из области мечтаний.

И завершить этот обзор можно несколькими информаци­ями за 1991 год . «Такса за нормальное обслуживание - 50 марок ФРГ, половину отдаю своему покровителю - без особого смуще­ния заявила полицейским представительница первой древ­нейшей профессии, задержанная в пятницу неподалеку от пограничного перехода Циновец.

45 полицейских участвовали в акции проводившейся Ha 10-километровом участке международной автотрассы близ границы ФРГ. Контролю подвергалось около 80 человек - преимущественно проституток и сутенеров. Объектом их «об­служивания» являются главным образом немцы - шоферы проходящих через чехословацкую территорию грузовиков. «Улов» оказался нe слишком большим: задержано 9 «жриц любви», которым предъявлено обвинение в «неразрешенной предпринимательской деятельности». Своей акцией мы лишь слегка попугали проституток и сутенеров, - заявил журна­листам майор М. Штолба. - Для достижения более серьез­ных результатов нам не хватает законодательной основы. Это публикация «Правды» от 22. 10.91 г. собкора A. Крушинского из Праги.

«Проституция - работа или фривольный образ жизни?» Семинар под таким названием был устроен в бразильском городе Белон - столице штата Пара.

Дискуссия проходила no инициативе своеобразного проф­союза, объединяющего «пираний» (так называют в Бразилии женщин легкого поведения) городского центра

Правительство штата Лара поддержало идею, считая, что это серьезная социальная проблема, заслуживающая внима­ния не только судов и полиции. Местные власти выделили помещение для проведения этого форума. Представлены также транспорт и финансовые средства для размещения и питания делегаток из другиx городов и поселков. А вот председательствовала на конгрессе «первая дама штата супруга губернатора».

Это сообщил в «Правду» собкор «Правды» С. Свистунов из Бразилии, в корреспонденции от. 15.06. 91 г.

Поистине сенсационным можно назвать сообщение агентства PИA в номере «Правды» от 16 сентября 1991 года o том, что в Красноярске создан независимый профсоюз женщин легкого поведения, о чем сообщила газета «Красноярские профсоюзы». О том, зарегистрирована ли новая общественная организация и принята ли она в Федерацию профсоюзов Красноярского края, газета не упоминает. Она лишь сообщает, что в этот профсоюз могут влиться новые силы: в оргкомитет профсоюза поступают письма от школьниц с вопросом могут ли быть его членами девушки от 14 до 17 лет, на что получают положительный ответ.

А 9 ноября 1991 года собкор «Правды» сообщил, что Ганновере состоялся очередной, десятый конгресс немецких представительниц древнейшей профессии. Хотя он был закрытым для публики и проходил, как говорится, в своем кругу сведения о его составе и содержании проникли в печать. Из 16 городов прибыли делегатки местных профессиональных объединений проституток. Каждый «профцентр» имеет название - «Гидра», «Полуночная миссия», «Лисистрата», Кас сандра», «Самопомощь проституток». Если исходить из приводившихся данных, то чаша сего явления не только нe обошла ФРГ, что всем известно, но и весьма велика. Как утверждалось в Ганновере, проституцией в Германии регулярно занимаются примерно 400 тысяч женщин.

Понятно, что на ганноверском «форуме» речь шла совсем нe о борьбе с этой социальной и нравственной язвой. Собравшиеся требовали, чтобы предоставление «сексуальных услуг» было признано формальной профессией и тем самым давало право на страхование по болезни, по старости, а также... по безработице.

Весьма «ущемленными» в своих правах чувствуют себя соратницы из-за того, что власти подвергают их принудительному медицинскому контролю, а также объявляют центральные кварталы города запретными зонами. Но больше всего их не устраивает, что гражданский кодекс ФРГ объявляет их занятие несовместимым с нормами нравственности и потому нe подлежащим защите закона.

Так выглядит проблема, совершенно независимо от того, нравиться это кому-нибудь или нет. Курение, алкоголизм, наркомания, проституция, преступность - все эти проблемы, переходящие из века в век, караемые из века в век и нeис­чезающие во все века. Курение ведь не преступление сегодня, а ведь было время, когда за это, по указу английского короля, если нe ошибаюсь, Карла V, назначалась смертная казнь. Нынче головы, правда, не рубят, но грозят курильщикам ра­ком н всякими разными страшными прогнозами, но сигареты, все же продают.

Похоже, что и проблема проституции еще в этом веке по­вернется к обществу новой гранью. Ведь не может же так быть чтобы пороки бичуемые столько веков не могли быть изжиты обществом, если они обществу вредят, мешают и угрожают. Очевидно, что с высоты своего сегодняшнего раз­вития, общество обязано нe только оглянуться на прожитое, но и по новому взглянуть на ситуацию, из которой росли или из которых росли пороки питаемые и воспроизводимые тем же обществом, которое с ними борется.

И, потом, сколько же можно размахивать топором наказания, если от этого ситуа­ ция не меняется?

Разве можно сравнивать экономику государства начала и конца века? А науку? Даже в середине 20 века медицина не знала, что такое СПИД, не было и таких областей медицины как сексология или сексопатология. Но сегодня-то они су­шествуют. Врачи проходят специализацию, наверняка, защи­щаются диссертации, готовится, в смысле - специализиру­ется средний медицинский персонал. Может быть в этой цепи найдется «экологическая ниша» и для тех, кто профессио­нально готов работать на этом поприще из числа тех, кого мы зовем сегодня проститутками. А почему нет?

Но тогда разврат, буйствующий сегодня в нашем общест­ве, должен быть подвергнут остракизму. Безжалостно и осно­вательно. И церковь, и общество должны всей мощью своих средств обратиться против него.


Алкоголизм, наркомания, проституция - He преступления сами по себе. Но то, что складывается вокруг этих явлений и на основании этих явлений служит теми краеугольными камнями, на которых стоит преступность. Разгул сегодняш­неrо разврата, преступности и нигилизма растит и воспитыва­ет тех, кто в ХХ1 веке будет определять нравственный и интеллектуальный потенциал республики. Неужели кто-то может подумать, что уровень преступности будет снижаться? Скорей всего наоборот. И в этом плане, на проституцию сегодня смотрят как на некое иное явление, по сравнению с прошлым веком. Сегодня, при возврате к буржуазным ценностям, к римскому праву, когда женщина имела право торговать своим телом, возникает вопрос как должным образом разграничить проституцию от разврата и обеспечить защиту от её эксплуатации? И отсюда вопросов появляется больше чем ответов.

Сексуальная эксплуатация, так называют сегодня явление, известное ещё с доисторических времён как проституция. Однако сегодня, с сегодняшних вершин науки, кое-кто из наиболее «продвинутых» культуртрегеров может и обычный ритуальный брак назвать так же. А в чём разница? Ведь женятся и нанимают проституток ради одной и той же цели?

Здесь и разница: женитьба – это семья, продолжение рода, ведение хозяйства, забота, поддержка и в том числе секс, хотя без него и брак не брак. Всего этого взаимоотношения проститутки и клиента лишены. Но коль скоро половая жизнь взрослых особей рода людского является самой неотъемлемой частью его биологического существа, то во имя исполнения этой функции он и ищет возможности её реализации. Порой, идя даже на извращения, в которые его вынуждает кидаться условия, создаваемые такими же людьми. Такова сила природы, но мы об этом даже не думаем.

Тем не менее, как ни преследовались проститутки с древнейших времён и до сих пор, проституция оказалась неистребимой, хотя проявлялась в различных формах.

Если за прелюбодейство и блуд в странах ислама и сегодня виновных забивают камнями, то в европейских государствах борьба официальных органов направлена против проституток, наказывая их за такой «бизнес». Именно против людей, а не против явления, которое может иметь только экономическое решение, а это заключается в необходимости обеспечить людям правовую базу, предоставляющую возможность людям достойно зарабатывать себе на жизнь.

Все средства массовой информации вплоть до наших времён, однозначно отрицательно относились как к проблеме, так и к представительницам «второй древнейшей» и этот стереотип плотно въелся в сознание общества. В капиталистических государствах проституток преследовали за то, что они «стригли капусту», не делясь с государством своими доходами, но они были вынуждены платить «подоходные налоги» сутенёрам, которые, худо-бедно, но оказывали им какое-то содействие в их жизни. А государство хотело «иметь», но ничего в замен не давать.

Шло время. Менялись взгляды в обществе на эту проблему и ситуация в мире, в различных странах. И вот, появляются государства, которые узаконили, легализовали проституцию.

Кардинально изменился и тон обсуждения темы в средствах массовой информации. Странную позицию на этом фоне занимает рижская Дума, обеспокоенная единственным вопросом: где разрешить стоять проституткам? Этот вопрос, который «отцы города» (и «матери») так «мучительно» публично решают, по всей видимости, рассчитан на дураков. Все прекрасно понимают, что проститутки будут предлагать себя везде, где есть мужчины, но решить вопрос и закрыть тему нашим законодателям что-то (а вернее кто-то) не разрешает. И появляются такие вопросы, которые кладут решение проблемы «под сукно».

Как показывает практика, из этих «что-то» (или кто-то) при внимательном изучении, просматривается, как минимум, два плана.

Первый план – это чья-то боязнь потерять доходы от торговли людьми и от секс-бизнеса, на которых наживаются представители профессиональной преступности (сутенеры, перевозчики, посредники и т.п.).

Второй план – представители профессионально организованной преступности – высший ранг преступного мира и теневой экономики (директора фирм, работники правоохранительных органов, депутаты и их помощники и т.п.) получающих свою мзду ( и не малую) за защиту интересов представителей профессиональной преступности, яро выступающие против грамотного и справедливого решения этой социальной проблемы и ликвидации условий, вынуждающих женщину идти на улицу, чтобы добыть средства к существованию.

ХХ веков не может человечество отказаться от женщины. ХХ веков люди признаются в неистребимом желании, вопреки всем людским установлениям, удовлетворить свою природную, естественную тягу к существу противоположного пола, которое поставлено в условия остракизма. Однако нашим законодателям легче признать браки геев и лесбиянок, чем организовать ликвидацию целого направления профессионально организованной преступности не силами полиции, а юридическим подходом к решению экономической проблемы.

Если сегодня узаконены массажные кабинеты и Интернет-сайты, то почему не может быть создана соответствующая структура, работающая под эгидой Министерства благосостояния, которая должна быть прямо заинтересована в создании реальных условий для сексологов, сексопатологов, психологов, психиатров и венерологов. Послушайте, что говорят сегодня венерологи!!

В Советском Союзе проституции, в сегодняшнем понимании этого слова, не было, так же как и секса – в кино и театре, а то, что было, так с сегодняшних позиций даже стыдно называть проституцией. Но зато не было и сифилиса! Врачи ещё помнят то время, когда наши клиницисты были озабочены тем, что не могли предъявить студентам ни одного заболевшего сифилисом!

Это была забота государства о своём народе. Народ остался. Куда делось заботливое государство?

В этом отношении вызывает уважение решение немецких властей и вермахта, при всей бесчеловечности фашизма, к сохранению нормального баланса взаимоотношения полов в стране, при однозначном отношении к торжествующим сегодня геям и лесбиянкам. Вот, наглядный пример этого отношения и какого-то решения вопроса.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   14

Падобныя:

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconАссоциация обслуживаемых и управляющих Организаций в жилищной сфере
Выездной проверки контрольного комитета сро «Ассоциация обслуживающих и управляющих организаций в жилищной сфере» (далее Ассоциация)...

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconСтатья в городе Бадалоне учреждается Ассоциация под названием «ассоциация приемных родителей из россии» («асфару»)
Статья в городе Бадалоне учреждается Ассоциация под названием «ассоциация приемных родителей из россии» («асфару») как самостоятельное...

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconУкраинская ассоциация экономической кибернетики ассоциация учебных заведений украины частной формы собственности
Планируется ежегодное проведение конференции в различных городах стран-учредителей

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconМежрегиональная Ассоциация "История и компьютер"
Исторический факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconУтвержден с изменениями Общим собранием Ассоциации «Центр камня» Протокол №4 от 12 апреля 2005 г. Уста в ассоциации предприятий каменной отрасли
Ассоциация предприятий каменной отрасли «Центр камня», именуемая в дальнейшем "Ассоциация", является некоммерческой организацией,...

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconКурсы английского языка International Language Academy of Canada (ilac)
Аккредитация: clc (Канадский лингвистический совет), capls (Канадская ассоциация частных языковых школ), cec network (Ассоциация...

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconЛетние каникулярные программы International Language Academy of Canada (ilac) (Торонто, Ванкувер) Возраст: от 14 до 17 лет Индивидуальные заезды
Аккредитация: clc (Канадский лингвистический совет), capls (Канадская ассоциация частных языковых школ), cec network (Ассоциация...

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconФгу «Волжскгосэнергонадзор» Российская Ассоциация «русдем»
В рамках конференции проводится выставка «Оборудование и технологии для энергосбережения»

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconНаименование общероссийской спортивной федерации
Общероссийская общественная организация «Российская ассоциация армспорта и других видов борьбы руками»

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 icon6 Ассоциация родительских комитетов и сообществ примет участие в XX рождественских чтениях
На Рождественских чтениях будет работать секция "Ювенальная юстиция: новые аспекты"

Размесціце кнопку на сваім сайце:
be.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©be.convdocs.org 2012
звярнуцца да адміністрацыі
be.convdocs.org
Галоўная старонка