Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005




НазваРоссийская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005
старонка1/14
второй главы
Дата канвертавання04.01.2013
Памер3.29 Mb.
ТыпДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14



А.Я.ВИЛКС Л.В.ТЭСС


Латвийская независимая Российская криминологическая

Ассоциация криминологов Ассоциация


ПРОСТИТУЦИЯ

Исторический и криминологический аспекты


РИГА

2005


УДК 343.5

В 449


Исторический, криминологический и социальный аспекты проблемы с точки зрения сегодняшних реалий, которые упорно не желают видеть наши политики.


С А. ВИЛКС , гл.1

ISBN 9984 – 9773 – 5 – 8 C Л.В.ТЭСС , гл.2


Работая над книгой, авторы ставили своей задачей не только по-возможности, собрать воедино информацию по рассматриваемому вопросу, но и показать динамику метаморфозы во взглядах общества при рассмотрении этих вопросов.

Первая глава, разработанная доктором права А.Вилксом, ведущим криминологом Латвийской Республики, показывает читателю точку зрения научных кругов СССР ко времени 70-х – 90-х годов прошлого столетия. С оценками ситуации, которые чётко и однозначно учёные-юристы вывели, как исследователи этой сложной и достаточно долголетней темы.

Автор второй главы, криминолог Российской криминологической Ассоциации Л.Тэсс. Эта глава дополнительно включает в себя период с начала 90-х до середины 2005 года. Читателю предоставляется возможность самому определить динамику взаимоотношений в обществе (и морали общества) при определении отношения к рассматриваемой проблеме.

Впервые сделана попытка рассмотрения правительственных подходов к решению проблемы проституции в различных странах мира, ибо она становится сегодня одной из доходнейших направлений деятельности теневой экономики. По подсчётам ООН, в мировом масштабе оборот незаконной секс-индустрии составляет 5-7 триллионов долларов США в год. Это больше, чем военные бюджеты всех стран планеты вместе взятые, только налоги с этой суммы никто не платит, а это уже головная боль не юристов, а экономистов и финансистов, поэтому возрастает актуальность решения этой проблемы.


ГЛАВА 1

(из истории вопроса)


А. Я. ВИЛКС

кандидат юридических наук


МИФЫ И PЕAЛЬНОСТЬ

Проститутка и проституцияl При первом знакомстве с их образом жизни и явлением в целом создается впечатление, что они окутаны прозрачной вуалью из тонких кружев. Лишь при внимательном рассмотрении можно увидеть истинное лицо сегодняшних публичных дам. И только наиболее догадливый поймёт стойкий и опасный характер того социального порока, который постепенно приобрел черты организованности. Но под прозрачной вуалью до поры, до времени можно скрывать только то, что кому-то не очень хочется видеть...

Долгое время проституток и проституцию окружали мифы и таинственность. О них мы молчали до тех пор, пока не говорить об зтом уже не могли. Теперь приходится признавать, что если бы мы также зорко оберегали це­ломудрие тех девочек и девушек, которые на наших глазах делали первые свои шаги в сторону панели, как цепко охра­няли запретность темы проституции, то успехов, наверно­е, в ее предупреждении было бы несравнимо больше.

Да, молодежь у нас нынче пошла весьма эрудированная и начитанная, на лету схватывает сенсационные мате­риалы прессы о сексбизнесе и интердевочках, порно­эротизированные художественные фильмы, любопытнейшие сюжеты на зту тему телевизионной программы «Взгляд» или молодежных радиопередач. Увы, мифов и жизненных сюжетов, особенно относящихся к интимной сфере человеческих отношений, гораздо больше той информации о них, которую преподносят читателям журналисты и писатели. может быть, поэтому так и живуча профессия платных любовных услуг.

Но и у мифов всегда имеются две стороны, как и у медали. Мы чаще, если нe всегда, видим лишь внешнюю, которая зачастую содержит элементы безобидности. He сле­дует забьпвать, что у мифов о проституции есть и другая, чаще скрытая и нелицеприятная, сторона. В общем, нам нужно серьезно задуматься об истинном лице проститу­ции.

Начнем с мифа об отсутствии в социалистическом об­ществе проституток. Он существовал у нас в нe столь дале­ком прошлом. В учебниках по советской криминологии утверждалось, что проституция, наркомания и т. п. соци­альные болячки - это явления, свойственные обществу, где царит «загнивающий капитализм». В Советском эн­циклопедическом словаре, изданном в 1980 году, можно бььло прочесть, что проституция возникла в классовом ан­тисоциалистическом обществе и широко распространена при капитализме.

Тема проституции на газетных полосах, в журнальных повествованиях и в современной прозе была исключитель­но запретной. Создавалось впечатление, что обнародование наличия у нас этоrо явления может подорвать не толь­ко наши морально--нравственные устои, но и существенно пошатнуть политический авторитет или оборонную мощь страны.

О существовании ремесла проститутки и платных ин­тимных услугах, если честно признаться, многие из нас прекрасно были осведомлены. От кого так тщательно скрывалось их существование? От друзей в соцстранах и представителей государств за кордонoм? Но ведь они всегда навещали нас и, следовательно, во многих случаях сами пользовались услугами наших «интердевочек». В кур­се были и работники правoохранительных органов, кото­рые должны были осуществлять деятельность по предуп­реждению этого «несуществующего» явления. А какими путями и как? Если проституции не существовало пo офи­циальной точке зрения, то и в борьбе с ней, естественно, никакие правовые меры не применялись. Они отсутство­вали в нашем законадательстве вплоть до середины 1987 года.

Конечно, больше всего в курсе теневых сторон прости­туции были сами участники системы подпольного секс­бизнеса, начиная от проституток, сутенеров, альфонсов, притоносодержателей, сводников, драллеров и кончая бо­лее мелким обслуживающим персоналом - швейцарами, официантами, таксистами и прочими. Проституция не бы­ла каким-то «открытием» и для большинства наших граж­дан, особенно молодых. Официальная завеса таинствен­ности и засекреченности плюс к этому отсутствие право­вых, а следовательно, и запретительных мер воздей­ствия могли дать (и дали!) только отрицательный ре­зультат.

Можно сказать, что в сложившейся ситуации срабатывал ­закон диалектики «отрицание отрицания». Отрицание наличия в стране названного социального явления сказалось на формировании общественного мнения некоторых групп населения, в обществе сложились стереотипы сознания и двойная мораль. И в этом нет ничего удивительного­. Если ради создания иллюзии материальных благ можно было поступиться некоторыми нормами морали, почему нельзя некоторым торговать своим телом?

Существует миф о престижности профессии проститутки. Говоря на эту тему, зададимся вопросом: как же элементы двойной морали проецировались на поведении нашей молодежи? Опрос значительного количества учащихся и студентов в первые годы обновления нашего об­щества показал весьма странные гримасы перестройки. Профессия проститутки, в их понимании, занимала одиннадцатое место среди двадцати наиболее предпочитаемых видов деятельности. Так-то вот! Молчали и скрывали и, что называется, доигрались.

Если мы даже сделаем скидку на особенности региона, где проводилось это исследование (относительно благопо­лучное развитие сервиса отдыха, наличие достаточно большого количества объектов Госкоминтуриста и т. д.), и спе­цифику среды, где осуществлялся сбор информации (крупны­е города, престижные учебные заведения и т. п.), то и тогда столь высокая «престижность» профессии проститут­ки должна нас весьма серьезно обеспокоить. Кстати, аналогичные данные были получены и при опросе учащихся в другом регионе.

Конечно, такая оценка социального порока кое-кого действительно заставила задуматься. Еще 6ы! Оказалось, дамы, занятые в сфере предоставления платных ин­тимных услуг, по шкале профессий стоят даже выше, чем научные работники, квалифицированные рабочие. Данные выводы вооружили некоторых из них вескими доводами о «пользе» подобного рода услуг для общества. А если имеются хотя бы потенциальные приверженцы данной прoфессии (в спросе на такую любовь, как известно, недостатка нет), то тенденции дальнейшего развития рынка сексбизнеса предугадать нетрудно.

Взять хотя бы некоторые из публикаций в нашей прес­се, нашумевшие киноленты на эту тему («Воры в законе», «Интердевочка» и др.). Они появились на свет, казалось бы, с единственной целью - нe жалеть красноречия и вы­думки на рекламу: «А Вы вступили в ряды проституток?» Содержание статей, сюжеты фильмов преподносят нам красочный образ жизни гетер любви.

Этот образ подчинен одной идее: отдаваясь «свободной» любви, вы станете оба­ятельными и красивыми, заимеете друзей на всех концах планеты, да к тому же неплохо заработаете. Разве не привлекают подобные перспективы? Поэтому нередко в молодежной среде можно услышать суждения, что столь блистательные возможности могут упускать только те, кто пользуется услугами психиатрических клиник, либо жен­щины, потерявшие даже призрачные надежды преуспеть у мужчин.

Одна из юных поклонниц кинооткровения «Интерде­вочка» поделилась с режиссером Тодоровским своими сокрo­венными мыслями. Вот что она пишет: «Уважаемый тов. П. Тодоровский! Во-первых, от себя и от имени мно­гих моих ровесников хочу поблагодарить Вас за создание замечательной картины, которая поможет современной мо­лодежи, особенно девушкам, в выборе будущей профессии. После просмотра фильма я, например, сразу решила, если быть, то «интердевочкой». Как Танька Зайцева. Немного о себе. Мне семнадцать лет. В этому году я заканчиваю десятый класс...»

Увы, повесть А. Кунина в журнале «Аврора» и фильм, снятый no ее мотивам, послужили весьма эффективной рекламой занятия проституциейl И все усилия, которые за последние несколько лет предприняли педагоги, социологи, врачи и юристы в предупреждении столь бурного расцвета платных интимных услуг, навряд ли могут противостоять подобной пропаганде.

Многие, надо полагать, захотят присоединиться к сло­вам благодарности семнадцатилетней Марины: «Спасибо Вам, тов. Тодоровский, за то, что Вы подсказали мне, как дальше жить и работать. Я понимаю, как трудно стать вы­сокооплачиваемой «интердевочкой», особенно теперь, ког­да после Вашей картины конкурс на одно место будет огромным…». Естественно, для успеха претенденток на профессию жриц любви нужно «прилежание». И Марина обещает: «Я буду стараться. Для этого еще два-три раза просмотрю картину. Это будет вроде подготовительных курсов. За небольшую плату - репетиторы взяли бы во много pаз больше. Просмотры помогут мне как следует усвоить профессиональный язык «интердевочек», запомнить, как они ведут себя с клиентами и спецурой...»

Надо признать, что для начинающих осваивать такую «специальность» подобного рода рекламные ролики становятся незаменимым источником первоначальнай информации­ о «престижности» проституции. Авторам – творцам таких мифов в дальнейшем уже неважно, к чему может привести (и приводит) стремление таким путем завоевать популярность.

Сценаристы и режиссеры в таких случаях приобретают известность на весьма скандальной основе. К тому же, как и полагается, сенсационность темы всег­да привлекает массу зрителей и читателей и сулит непло­хие гонорары. Какие же предпринимались нами ответные меры, так сказать, упреждающего характера? Они, естественно, не могут быть связаны только с результатами выше приведенного социологического исследования. Необходимо осознание обществом всей остроты проблемы проституции.

Сейчас мы признали существование данного явления в стране и ввели меры административной ответственности к лицам, занимающимся этим промыслом. А как же быть с бытующим пока мнением «престижности» профессии проститутки? Ведь занесенная с панели болезнь находит всё новые и новые жертвы.

Что же заставляет молодых девушек предлагать себя похотливым «охотникам любви». Неужто только неудов­летворенные материальные потребности? Или все же здесь коренятся более глубокие тому причины?

Трудно себе представить, что на панель сейчас идут исключительно ради куска клеба. Хотя среди проституток, не приученных к нормальному труду, случается и та­кое. Но это уже на последних ступеньках моральной деградации. Разумеется, что полученные от клиентов за услуги деньги тратятся нe на посещение театров и понравивши­еся книги. А на что же тогда они уходят?

Здесь можно провести определенную параллель с наркоманами. Излишнe говорить, на что тратят деньги любители кайфа. Конечно же, на удовлетворение своих нездоровых прихотей, на дурман. А проститутки? Соответственно на все то, что поз­воляет им продолжать свое ремесло – на парфюмерию, туалеты, парикмахерские, массажи, лекарства, лечение и т. д. Как наркомания постепенно засасывает свои жертввы, так и занятия нa панели нe дают возможности сойти с нее. Восточная мудрость гласит: о вкусе плода пусть го­ворит тот, кто его попробовал. Но иногда плод может быть ядовитым, но об зтом его дегустатор уже никому нe может поведать. Так же примерно завершается занятие прости­туцией, но это уже другой миф.

От многих дам, полюбивших места отдыха иностран­цев и поддерживающих с ними интимные связи, можно услышагь мнение о легкой возможности «завязывать» с занятием проституцией. Как поясняют сами проститутки, им нужно только перед этим накопить большую сум­му денег для последующей беззаботной жизни. А дальше? Дальше непременно желают удачно выйти замуж, разумеет­ся, за иностранца, и таким образом покончить со своим не­легким и изнурительным промыслом.

Подобные мотивы окончания разгульного образа жизни представляются нa словах действительно убедительными, по крайней мере для самих проституток. Только справедливости ради остается уточнить: много ли было в нашей прессе, не знающей тайн, сообщений о таких случаях солидных накоплений или интернациональных брачных контрактах? Разве толь­ко нашумевшая повесть «Интердевочка» поведала нам о подобной, честно говоря, неслыханной и невероятной ме­таморфозе жизни. Да еще, пожалуй, слухи среди самих жриц любви в различной интерпретации преподносят нам подобные сказки?

Конечно, «ночных бабочек» в излишней скромности ни­как нe упрекнешь. В расхожих среди них мифах нет мес­та признаниям, что условия обслуживания за деньги муж­чин могут быть дикими и невообразимыми, что манеры обращения клиентов со своими платными зазнобами ско­рее похожи нa игры кошки с полузадушенной мышью. Нет в них и здравой оценки возможного финала такой жизни. Иногда сами проститутки в часы откровений срав­нивают себя с наркоманами. И в этих сравнениях много правды.

Сама обстановка и условия занятия проституцией засасывают, как болотная трясина. Женщины попадают в nрочную зависимость от антисоциальной среды: развет­вленной сети сутенеров, рэкетиров, валютчиков, спекулян­тов, притоносодержателей и прочих преступных элементов. Механизм любого подпольного бизнеса, как правило, включает в себя, так сказать, штатных и нештатных про­ституток. Другой аспект зависимости - правовой.

Законо­дателем признается противоправный характер проститу­ции, сводничества, содержания притонов разврата, вовлечения в проституцию несовершеннолетних, совершение не­законных валютных операций и т. д. Лица, вольно или не­вольно ставшие звеньями в цепочке подобных деяний, нe могут уже распоряжаться сами собой. Потеря только одного звена может иметь последствия для всей конкретной системы сексбизнеса. Допустят ли такое заправилы зтой системы? Конечно, нет!

Начинающие проститутки нa первых этапах своего выхо­да нa панель, конечно, не сразу попадают в зависимосrь от антисоциальной среды. Но это только начало. Ведь проход в любой престижный бар или ресторан нe так-то уж прост. Если не хочешь стоять в очереди или желаешь пройти в залы спецобслуживания, то нужно выплачивать за это определенный «налог» швейцару, администратору, офици­анту.

Давайте подсчитаем, сколько приходится девицам выкладывать на лапу. Стражу наружных дверей - 50 руб., официанту - 300 руб., а если он делится с администра­тором, то накидывается еще до 100-150 руб. Но вечер может оказаться «пустым». Что ж, это уже издержки ремесла, так называемььй профессиональный риск.

Нелегко также начинающим девицам найти «стоящего» клиента. А потом: где с ним общаться? Хорошо, если он живет в одноместном номере гостиницы, куда тоже пройти не так-то легко. Снова начинаются подачки и расчет. Многие «ночные охотницы» своих отдельных квартир нe име­ют, проживают или с родственниками, или же принадле­жaт к категориям лимтчиц, иногородних учащихся. He будут же они всех клиентов в общежитие или в дом к роди­телям водить. А прохождение «практики» в подъездах, на улице или в парке существенно снижает оплату за интимные услуги.

Таким образом, у начинающей проститутки сразу же возникает проблема: как найти соответствующих покровителей. Этих ангелов-хранителей называют сутенерами или «котами». Большая часть заработанного, конечно, перепа­дает таким организаторам. Для проститутки необходимы также услуги притоносодержателей - предоставление от­дельных квартир или комнат, заготовка спиртного и дру­гое.

Первоначально квартира или комната, как, впрочем, и другие атрибуты полового сервиса, предоставляются в долг, разумеется, с последующей выплатой процентов, как и подобает в деловом мире бизнеса. В итоге добрая половина доходов представительниц древнейшей профессии уходит к услужливым притоносодержателям.

И еще одна неизбежная повышенная статья расходов проституток. Чтобы бывать в «обществе», регулярно посе­щать кафе, бары, рестораны, нужно иметь соответствующую «прикидку»: одежду, обувь, прическу, косметику и т. п. Естественно, самые дорогие пo стоимости. Отсюда постоянная потребность в деньгах, деньгах, деньгах... где-то и у кого-то приходится занимать, одалживать, просить. Возникает и постоянная зависимость от кредиторов, боль­шей частью валютчиков, фарцовщиков, спекулянтов, жуль­ничающих барменов, буфетчиц, продавцов.

Кроме того, постоянное занятие проституцией и свя­занная с этим распущенность становятся своего рода обра­зом жизни, стилем поведения. И избавляться от такой жизни так же трудно, как и от постоянных «кредиторов» и «доброжелателей».

В одном из отделений милиции мне довелось быть свидетелем следующего диалога между семнадцатилет­ней начинающей проституткой и оперативным уполномо­ченным.

- Если не секрет, чего ты хочешь добиться в жизни?

- Да нет, почему же - нe секрет. Хочу зарабатывать много денег.

- А примерно сколько?

- Ну, я в общем-то нe знаю.., может быть, тысяч двадцать.

- А этого тебе хватило бы? Чтобы ты с ними делала?

- Купила бы отдельную квартиру, машинy, обстанов­ку, тряпки. Да, пожалуй, надо бы больше... тысяч пятьде­сят, наверное.

- Ну хорошо, ты имела бы квартиру, машину, модную одежду и больше ничего тебе уже не надо? Ты бы «завязала» с проституцией?

- Да, конечно. Я бы вышла замуж. За иностранца. Уехала бы за границу.

- За состоятельного, конечно?

- Естественно. К нaм же шарамыги нe приезжают.

- А потом?

- Буду жить там. Иногда буду приезжать в Москву.

- А с работой как?

- Зачем работать? А супруг на что?

Аналогичные модели часто потребительского взгляда на жизнь можно обнаружить почти у всех девиц, оказы­вающих платные интимные услуги. Въевшиеся стереотипы хищничества, корысти, тунеядства не отжать, как высти­ранную одежду. При самом лучшем варианте коммер­ческого замужества они останутся и будут проявляться в той или иной форме. Ведь нередко приходится задер­живать проституток, которые, так сказать, достигли своей светлой цели - вышли замуж за иностранца, но тем нe менее продолжали заниматься любовными платными ус­лугами. He с мужем, конечно. Хотя, как это ни парадок­сально, и такое случается.

В документальной ленте «На дне или сколько стоит лю­бовь?», отснятой нa киностудии «Ленфильм» режиссером Эдуардом Кацем, имеется эпизод задержания русской женщины - проститутки, которая вышла замуж за финна. Казалось бы, достижение желаемой цели должно было способствовать прекращению антисоциального образа жизни. Увы, такого чуда не произошло. Стереотипы по­ведения настолько сильно впитались в девицу, что она не могла мыслить своей дальнейшей жизни без платных интимных услуг. Это уже стало хронической болезнью.

«Красивое» завершение занятий проституцией было и остается мифом. Фешенебельные номера в гостиницах Госкоминтуриста рано или поздно меняются нa грязные комнаты в притонах, кабинах автомашин, а потом дело нередко доходит до «общений» нa лестничных клетках, в подъездах и общественных туалетах. Расчеты за услуги начинают производиться свободно конвертируемыми де­нежными знаками, а потом уж и стаканом бормотухи, глотком из «фуфирика» или кружкой пива. Ha лице мо­лодой девушки за каких-нибудь пару лет появляются мор­щины пожилой опустившейся женщины. А еще через не­сколько лет это существо вы встретите среди посетительниц
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

Дадаць дакумент у свой блог ці на сайт

Падобныя:

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconАссоциация обслуживаемых и управляющих Организаций в жилищной сфере
Выездной проверки контрольного комитета сро «Ассоциация обслуживающих и управляющих организаций в жилищной сфере» (далее Ассоциация)...

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconСтатья в городе Бадалоне учреждается Ассоциация под названием «ассоциация приемных родителей из россии» («асфару»)
Статья в городе Бадалоне учреждается Ассоциация под названием «ассоциация приемных родителей из россии» («асфару») как самостоятельное...

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconУкраинская ассоциация экономической кибернетики ассоциация учебных заведений украины частной формы собственности
Планируется ежегодное проведение конференции в различных городах стран-учредителей

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconМежрегиональная Ассоциация "История и компьютер"
Исторический факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconУтвержден с изменениями Общим собранием Ассоциации «Центр камня» Протокол №4 от 12 апреля 2005 г. Уста в ассоциации предприятий каменной отрасли
Ассоциация предприятий каменной отрасли «Центр камня», именуемая в дальнейшем "Ассоциация", является некоммерческой организацией,...

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconКурсы английского языка International Language Academy of Canada (ilac)
Аккредитация: clc (Канадский лингвистический совет), capls (Канадская ассоциация частных языковых школ), cec network (Ассоциация...

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconЛетние каникулярные программы International Language Academy of Canada (ilac) (Торонто, Ванкувер) Возраст: от 14 до 17 лет Индивидуальные заезды
Аккредитация: clc (Канадский лингвистический совет), capls (Канадская ассоциация частных языковых школ), cec network (Ассоциация...

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconФгу «Волжскгосэнергонадзор» Российская Ассоциация «русдем»
В рамках конференции проводится выставка «Оборудование и технологии для энергосбережения»

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 iconНаименование общероссийской спортивной федерации
Общероссийская общественная организация «Российская ассоциация армспорта и других видов борьбы руками»

Российская криминологическая Ассоциация криминологов Ассоциация проституция исторический и криминологический аспекты рига 2005 icon6 Ассоциация родительских комитетов и сообществ примет участие в XX рождественских чтениях
На Рождественских чтениях будет работать секция "Ювенальная юстиция: новые аспекты"

Размесціце кнопку на сваім сайце:
be.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©be.convdocs.org 2012
звярнуцца да адміністрацыі
be.convdocs.org
Галоўная старонка