Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики




НазваЗакон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики
старонка1/7
Дата канвертавання29.12.2012
Памер0.65 Mb.
ТыпЗакон
  1   2   3   4   5   6   7
РЕИНКАРНАЦИЯ

Джаянанда дас

(Д.В.Бурба)

2 РЕИНКАРНАЦИЯ. Джаянандана дас

Джаянанда дас (Д.В.Бурба)

Реинкарнация (издание 2-е)

Художник В.Б.Сонкин

В брошюре, составленной на основе лекций, прочитанных

автором в тридцати городах СНГ, в популярной

форме изложена ведическая концепция реинкарнации,

подтверждаемая данными современной науки. Для

широкого круга читателей.

© Джаянанда дас, 1993

Издательство «Нарада»,1994

РЕИНКАРНАЦИЯ. Джаянандана дас 3

РЕИНКАРНАЦИЯ

Индивидуальная душа после смерти

обретает новое тело, подобно тому, как

человек меняет старую одежду на новую.

Это называется реинкарнацией (переселением

души).

Какое бы материальное тело

ни получило живое существо

оно будет вынуждено испытывать

страдания, вызванные рождением,

болезнями , старостью и

смертью. Однако человеческая

форма жизни предоставляет

душе возможность выйти из

круговорота рождения-смерти

и возродиться к вечной жизни,

полной знания и блаженства.

ПРЕДИСЛОВИЕ

XX век справедливо считается веком науки и техники. Огромные достижения

человечества в самых различных областях знания неоспоримы: радио,

телевидение, связь, ракетная техника, использование ядерной и термоядерной

энергии и т.д. Но наряду с очевидными успехами в развитии науки и техники

налицо явно угрожающие симптомы, нависшие над человечеством: загрязнение

окружающей среды, рост преступности, наркомания и падение нравственности.

Во всем мире то и дело возникают различные конфликты по самому незначительному

поводу. Что это? Почему столь очевидный прогресс в развитии

материальной цивилизации не приводит к прогрессу в духовной жизни?

Традиционно под духовной жизнью понимают науку, искусство, литературу

и т.д. Но согласно ведической философии - древнейшему в мире учению, записанному

5000 лет назад на санскрите, - «духовная жизнь» - это деятельность

души, то есть нематериальной, духовной сущности, носителя человеческого сознания.

Утверждая, что наше существование не ограничивается промежутком

времени от рождения до смерти («Через многие и многие рождения прошли мы

с тобой» /Бхагавад-гита,4.5/), Веды призывают человека позаботиться о своем

последующем воплощении.

Не только для последователей Вед, но и для Пифагора, Новалиса, Ламартина,

Гете их предыдущие воплощения являлись непосредственной реальностью.

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики,

каббалисты, манихейцы. Вопьтер, Лессинг, Шопенгауэр, Вагнер, Стринберг,

Метерлинк верили в этот закон.

До недавнего времени подобные представления рассматривались как «религиозно-

ненаучные», так как они не согласуются с теорией возникновения

жизни из материи. Проблема материалистической цивилизации в излишнем

акцентировании внимания на внешней, материальной стороне жизни, которая

преходяща, и полном игнорировании более важного - духовного аспекта.

Однако в последние годы все больше ученых, основываясь на достижениях современной

науки, принимают ведическую точку зрения.

Шрила Бхактисидханта Сарасвати говорил, что религия без философии

- сентиментальность или фанатизм, а философия без религии - умственные

спекуляции. В настоящей брошюре, представляющей собой конспект лекций,

прочитанных в научных центрах и учебных заведениях Обнинска, Серпухова,

Дубны и многих других городов СНГ, автор сочетает популярное изложение ведической

концепции реинкарнации с ее подтверждением научными данными.

Для значительной категории читателей такой способ изложения несомненно

Облегчит принятие теистической философии Вед.

Вишвамитра дас (В.Г.Критский)

Московский институт Бхактиведанты.

ВОПРОСЫ

Во время прогулки маленький ребенок постоянно задает своему отцу вопросы.

Их бывает великое множество, они, как правило, нелепы, и отец должен

удовлетворять его надлежащими ответами. Основатель Международного общества

сознания Кришны Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада

вспоминал, что, когда он вел жизнь семейного человека, был молодым отцом,

на него обрушивались сотни вопросов второго сына, который был его постоянным

спутником. Однажды случилось так, что мимо их трамвайного вагона

проезжал свадебный кортеж, и четырехлетний мальчик, как обычно, спросил,

что это за процессия. Он получил всевозможные ответы на свой тысячу и один

вопрос о свадебном кортеже и наконец спросил, женат ли его собственный

отец? Этот вопрос вызвал в вагоне громкий смех, хотя сам мальчик никак не

мог понять его причину. Как бы то ни было, он был в какой-то степени удовлетворен,

узнав, что его отец женат.

Из этого эпизода можно извлечь такой урок: человеку свойственно задавать

вопросы. Задавая их мы растем, взрослеем. Чем дальше, тем серьезнее

становятся вопросы и все более и более ненадежными ответы. Рано или поздно

(к сожалению, часто слишком поздно), мы спрашиваем: «В чем смысл жизни?»

Нам говорят, что смысл жизни в том, чтобы направить наши усилия и энергию

к высшим целям: стать выдающимся ученым, профессором, великим оккультистом;

или мы должны открыть мудрость и поделиться ею с другими; или сделать

мир лучше, очистить Землю от загрязнений; или нам следует создать богзе

совершенный политический строй, укрепить демократию, добиться равенства

всех людей, чтобы каждый в рамках взаимной ответственности мог делать то,

что ему нравится. А может быть, надо позысить уровень цивилизации до высшего

значения, сделать так, чюбы мир стал фантастическим местом, обителью

мудрости, просвещенности и высочайшего развития техники - должно быть

хорошее питание, хорошие дома, приятное общество? Надо стать высокообразованными

людьми, богатыми и счастливыми. Мы должны обладать мощным

интеллектом, которому известны научные ответы на все вопросы типа: «Как

начинается жизнь медузы?» или « Как функционирует космос?» ...

ВОПРОС ВОПРОСОВ

Однако описанный выше склад ума не принимает в расчет существенную

деталь - смерть. А без этого все ответы немногого стоят. В свое время Лев Николаевич

Толстой писал: «Ну хорошо, у тебя будет 600 десятин в Самарской

губернии, 200 лошадей, а потом? Ну хорошо, ты будешь славнее Гоголя, Пушкина,

Шекспира, Мольера, всех писателей в мире - ну и что ж! Не ныне - завтра

придут болезни, смерть на любимых людей, на меня, и ничего не останется,

кроме смрада и червей. Дела мои все забудутся. Так что же хлопотать? Как

человек может не видеть этого - вот что удивительно!»

Этот вопрос всегда волновал лучших представителей человечества. За восемьсот

лет до Льва Толстого персидский поэт, философ, ученый Омар Хайям

выразил его в таких строках:

В этом мире ты мудрым слывешь? Ну и что ж?

Наставленья, советы даешь... Ну и что ж?

До ста лет ты собрался прожить? Допускаю.

Может быть, до двухсот проживешь. Ну и что ж?

Все, у чего есть начало, должно иметь и конец. Мы родились, следовательно,

должны умереть. Смерть - самое определенное в нашей жизни, непреложный

факт. В действительности рождение является первым шагом на пути к

смерти. Учитывая ее естественность, стремление человека избежать проблем и

уклониться от вопросов, связанных с нею, представляется просто поразительным.

Мы планируем такие важные события своей жизни, как поступление в

институт, свадьбу, переезд на новую квартиру, готовимся к путешествию: покупаем

билет, узнаем маршрут, укладываем чемодан... И при всем этом демонстрируем

удивительное безразличие к смерти. Это дало право мудрому царю

Махарадже Юдхиштхире пять тысяч лет назад сказать: «Удивительнее всего

то, что прадеды, деды, отцы умерли, но каждый думает, что он не умрет».

В зоопарке, перед клеткой со львом, маленький мальчик спрашивает

отца:

- Папа, кто это?

- Это лев, царь зверей.

- Почему он царь?

- Потому что он самый сильный. Он может разорвать кого угодно.

- И тебя тоже?

- Да, и меня, если вырвется из клетки.

- Папа, а если он вырвется из клетки, на каком троллейбусе мне ехать

домой?

Мы всегда рассматриваем смерть как нечто, относящееся к другим, а не

к нам.

В чем же причина неверия в собственную смерть? Древнейшие на Земле

Священные Писания, Веды, утверждают, что каждый из нас является вечной

духовной сущностью, воплощенной в материальном теле: «Для души не существует

ни рождения, ни смерти. Она никогда не возникала, не возникает и не

возникнет. Она - нерожденная, вечная, всегда существующая, изначальная.

Она не уничтожается, когда погибает тело» (Бхагавад-гита, 2.20).

Проблема в том, что являясь духовной частицей, душой, и интуитивно

чувствуя свою вечную природу, мы ошибочно переносим ощущение бессмертия

на свое бренное тело. Это приводит к печальным последствиям: люди живут

так, будто их тело и то, что с ним связано, - единственная и непреходящая

ценность.

ПОКРОВ ДУШИ

Обращаясь к образу ножен, Упанишады показывают, что, подобно ножнам,

защищающим меч, душа, истинное чЯ», покрыто пятью оболочками, которые

телескопически входят одна в другую. Наружная оболочка - это оболочка питания

(аннамая), то есть физическое тело, внутри нее находятся: оболочка жизРЕИНКАРНАЦИЯ.

Джаянандана дас 7

ненной силы (пранамая), оболочки u243 ?ма (манас), интеллекта (буддхи) и ложного

это (ахамкара).

Грубое материальное тело выступает в роли инструмента, с помощью

которого можно испытывать наслаждение от грубых объектов. Оно подобно

автомобилю: душа «словно находится в машине, сделанной из материальной

энергии» (Бхагавад-гита, 18.61). В обычном, бодрствующем состоянии наше

сознание проявляется через тело; мы воспринимаем мир с помощью пяти органов

чувств, которые представляют нам информацию об объектах зрительных,

слуховых, вкусовых, обоняния и осязания. Но органы чувств и сами чувства

- не одно и то же. Первые принадлежат грубому телу, тогда как вторые являются

частью тонкого. Таким образом, можно сказать, что мы смотрим на мир

не глазами, а через глаза, что не исключает возможности непосредственного

восприятия. Случаи ясновидения, то есть получения информации, недоступной

органам чувств, наглядно это иллюстрируют.

В 1972 году доктор Алекс Тану, обладающий экстрасенсорными способностями,

начал работу с физиками Группы энергетических исследований в НьюЙорк-

Сити по программе «Воздушные полеты». Эксперименты состояли в том,

что Тану должен был перенестись в тонком теле из собственного дома в Портленде,

Мейн, в одну из комнат исследовательского центра на Манхеттене. Он

должен был рассмотреть предметы, разложенные на чайном столике, а затем

позвонить и отчитаться.

Доктор Тану: «Я совершил пять отдельных рейсов. Один раз у меня было

явное ощущение, что со столом что-то не в порядке. Я видел, что предметы и

цвета каким-то образом разделены. Когда Вера Фелдман, исследователь Центра,

позвонила мне, я описал ей увиденное. «Это поразительно,- сказала она,

- стол был разделен на две части. Мы намеренно расположили предметы на

одной половине. А какие предметы Вы видели?» Я сказал, что видел свечу. Она

была обвита чем-то наподобие ленты. Еще там был кусок дерева. «Боже, - воскликнула

Вера. - Вы правы».

НОЧНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ

14 июня 1974 года Шрила Прабхупада говорил на лекции в Париже: «У

каждого из нас есть опыт, что хотя каждую ночь наше грубое тело остается

лежать на кровати, во сне мы покидаем свою спальню в тонком теле, которое

включает ум, интеллект и ложное эго, и попадаем в какое-то другое место.

Итак, у всех нас есть опыт покидания грубого тела и обретения тонкого для

путешествия куда-то. «Я», душа, перемещается из тонкого тепа в грубое и наоборот.

«Я» спит в тонком теле, а просыпаясь, возвращается в грубое.»

На двести лет раньше, утром 21 сентября 1774 года, Альфонсо Лигуори

готовился отслужить мессу в тюрьме Ареццо, когда его сразил глубокий сон.

Спустя два часа он пришел в себя и сообщил, что только что вернулся из

Рима, где присутствовал при смерти папы Климента XIV. Сначала решили, что

это ему приснилось, затем, когда через четыре дня пришло известие о смерти

папы, объяснили совпадением. Впоследствии выяснилось, что все, кто стоял у

8 РЕИНКАРНАЦИЯ. Джаянандана дас

постели умирающего папы, не только видели Альфонсо, но и беседовали с ним,

так как он распоряжался молебном на исход души.

Приведем еще один старый, но хорошо документированный случай. 3

октября 1863г. из Ливерпуля вышло паровое судно «Город Лимерик», на борту

которого находился владелец мануфактуры из Коннектикута С.Р.Уилморт, направляющийся

домой к жене и семье в Соединенные Штаты. Ночью 13 октября

Уилморту приснилось, что жена вошла в его каюту в ночной рубашке, остановилась

в нерешительности в дверях, увидев, что там находится еще один пассажир,

затем приблизилась, поцеловала мужа и исчезла. На следующее утро

его сосед, по отзывам «сдержанный и очень набожный человек», без всякой

видимой причины вдруг перестал с ним разговаривать. После настойчивых попыток

выяснить, в чем дело, Уильям Таит заявил: «Как Вы можете позволять

женщине являться к Вам в таком виде?» Выяснилось, что, лежа без сна, он наяву

увидел ту же сцену, что Уилмор во сне. Когда 23 октября судно прибыло в

Нью-Йорк, жена Уилмора сразу же спросила его, не видел ли он ее десять дней

назад. Зная о штормах в Атлантике и услышав сообщение о гибели другого

судна, она легла спать в большой тревоге за жизнь мужа. Ночью она почувствовала,

что пересекает бурное море, находит приземистый, черный корабль, проходит

сквозь него, входит в каюту мужа, видит на соседней койке глядящего

прямо на нее незнакомого человека и на минуту задерживается в дверях. Все

же решившись войти, она целует мужа и покидает каюту. После расспросов

она сумела точно описать особенности внешнего вида каюты.

ЖИЗНЕННАЯ СИЛА

В этом эпизоде (как и в предыдущем) особенно интересен u242 ?от факт, что

женщину, совершившую путешествие вне своего физического тела, видел не

только муж, но и его сосед, находившийся в состоянии бодрствования. Это

говорит о принципиальной возможности наблюдений за тонкими оболочками

живых существ. С тех пор исследователи получили в свое распоряжение новые
  1   2   3   4   5   6   7

Дадаць дакумент у свой блог ці на сайт

Падобныя:

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики iconКниги перевоплощения (II) Книга перевоплощения в артиста. (Шут.)
Дает силу шута. После использования умения превращает в шута с помощью ожерелья перевоплощения

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики iconБиография Платон на фреске Рафаэля Санти. Точная дата рождения Платона неизвестна. Следуя античным источникам, большинство исследователей полагает, что Платон родился в 428-427 годах до н э.
Плато́н (др греч. Πλάτων) (428 или 427 до н э., Афины — 348 или 347 до н э., там же) — древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель...

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики iconПлатон галавач 1903-1937
Платон Раманавіч Галавач увайшоў у гісторыю літаратуры як празаік, публіцыст І грамадскі дзеяч. Яго біяграфія трагічна ты-повая для...

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики iconЗакон «Фигуры и фона». Суть этого закона в ярком выделении одного объекта на фоне других. Человек всегда выделяет, «выхватывает»
Закон фигуры и фона, закон уровня глаз, закон мертвой зоны и переключения внимания, закон группировки, закон "7 ± 2" и другие проверенные...

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики iconЗакон стал орудием всяческой алчности! Не сдерживающий преступности, а сам повинный во зле, закон подлежит каре!
Закон извращён! И полицейская власть государства извращена вместе с ним. Закон, заявляю я, не только лишили его надлежащего предназначения,...

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики iconЗакон Кыргызской Республики
Закон Кыргызской Республики «О недрах» (далее настоящий Закон) регулирует отношения, возникающие при пользовании недрами у государства...

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики iconВопросы к экзамену 3 семестр
Тепловое излучение. Характеристики теплового излучения (энергетическая светимость, спектральная плотность энергетической светимости,...

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики iconYthos, epos, lo
Платон, историки Геродот, Полибий, Диодор Сицилийский, географ Страбон, Плутарх и Павсаний

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики iconГалавач Платон Раманавіч нарадзіўся [5(18) 1903, в. Пабокавічы Бабруйскага пав. Мінскай губ., цяпер Бабруйскага р-на Магілёўскай вобл. 29. 10. 1937, Мінск]
Галавач Платон Раманавіч нарадзіўся [5(18) 1903, в. Пабокавічы Бабруйскага пав. Мінскай губ., цяпер Бабруйскага р-на Магілёўскай...

Закон перевоплощения признавали Платон и неоплатоники, гностики iconПеревоплощения
И стоит только хоть немного измениться тонкому телу, как тут же грубое тело изменится в такой же степени. Материальное тело, будучи...

Размесціце кнопку на сваім сайце:
be.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©be.convdocs.org 2012
звярнуцца да адміністрацыі
be.convdocs.org
Галоўная старонка