Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год)




НазваН. К. Рерих. Птичий язык (1920 год)
старонка1/3
Дата канвертавання09.11.2012
Памер416.8 Kb.
ТыпДокументы
  1   2   3



Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год).


© А. Ф. Рогалев, доктор филологических наук, профессор


Сензарский (сенсарский) язык // А. Ф. Рогалев. Эзотерический мир и язык. – 2-е изд. – Гомель: Барк, 2012. – С. 73–94.


Сензарский язык, или просто сензар [Zen-(d)-zar] известен прежде всего из работ Елены Петровны Блаватской, которая изучала его в Тибете для общения с Учителями и называла «языком священнослужителей Древней Индии» и «языком посвящённых». По словам Е. П. Блаватской, многие нерасшифрованные рукописи составлены на сензарском языке. В XIX веке сензарский язык изучался и применялся среди восточных адептов, в тайных общинах, и в зависимости от места использования носил названия сензар, брама-бхашья и дэва-бхашья.

Что представлял собой сензарский язык? Что известно о нём? Точных и однозначных сведений об истоках сензарского языка нет, но он считается древнейшим языком на планете Земля. В разных источниках его определяют следующим образом:

- первый язык на Земле;

- язык, пришедший с Неба;

- язык Богов;

- язык египетского бога Птаха;

- язык Сынов Света;

- язык Сынов Пламени и Сынов Огня;

- язык Сынов Мудрости;

- язык Сынов Космического разума;

- язык всех тех, кто соприкасается с Учением Жизни, то есть посвящённых каждого народа;

- язык мистерий;

- тайный язык жрецов, волхвов и магов;

- гиперборейский язык;

- сокровенный язык Великого Братства;

- язык сокровенного (эзотерического) знания;

- универсальный язык адептов всего мира.

Различные источники подчёркивают также, что в своих истоках сензарский язык был птичьим языком, которым пользовалась цивилизация птиц, существовавшая в энерго-биологической форме. Названием представителей этой цивилизации, например, в древних индоиранских источниках является слово дэвы (девы, дейвы).


Комментарии к исходной информации

● Елена Петровна Блаватская (1831–1891), русский философ, избранница Великого духовного начала и ученица Братства и тибетских махатм – хранителей сокровенных знаний, автор знаменитой «Тайной доктрины» (1888 год), создатель теософского общества (1875 год), которое с самого начала возникновения проповедовало учение о возможности непосредственного постижения Бога с помощью интуиции и откровения, указывало на необходимость развития души путем активизации сверхчувственных сил человека.

● Сокровенными, или эзотерическими знаниями (от греческого слова ἐσωτερικός – «внутренний»), являются тайные знания, которые собирались разными народами на протяжении веков. Эзотерические знания – это часть истины, древняя мудрость, доступная лишь ограниченному кругу лиц, в частности, наиболее развитым в духовно-нравственном отношении индивидам. Источники эзотерических знаний находятся вне планеты Земля.

● Посвящёнными являются те, кто осведомлён о чём-нибудь тайном, не всем известном, и стал причастен к чему-нибудь, в данном случае – к сокровенному знанию. Люди, посвящённые в сокровенные знания, становятся последователями, приверженцами, поборниками соответствующих учений, адептами.

Адептами (от латинского слова аdeptus – «достигший», «обретший») называются последователи и даже ревностные приверженцы какого-либо учения, идеи, знания, а также люди, посвящённые в тайную доктрину. Понятием «адепт» может определяться не только отношение к учению, той или иной высокой личности или организации, но и степень этого отношения. Термин адепт активно используется с XIX века в теософии, оккультизме и эзотерике, где чаще всего обозначает пройденную инициацию или определённую ступень иерархии, то есть уровня посвящения человека в тайное знание.

Термин адепт может иметь также негативную окраску при использовании применительно к группам религиозных меньшинств в значении «адепт секты».

В теософических сочинениях рассказывается о том, как появляются адепты. Планетные Духи, ранние наставники и в некотором смысле прародители человека, воплощаясь на Земле в необходимое время, порождают семерых сыновей – «детей ума», которые в дальнейшем становятся семью мудрецами. Прямыми духовными потомками этих семи мудрецов и являются адепты – совершеннейшие из всех находящихся на Земле людей. Адепты независимы от любой формальной религии и не ограничены какой-либо одной страной. Каждый из семи мудрецов основал один из семи классов адептов, и каждый такой класс был связан через своего прародителя (мудреца) с одним из таинственных Небесных Духов. Адепты, находящиеся на Земле в каждый исторический период, образуют иерархию адептов. Эта иерархия всегда состояла из людей, глубоко сведущих в физической и духовной науках и унаследовавших знания, переданные Планетными Духами.

Когда система адептов устанавливается, Планетные Духи уходят из земной сферы, но продолжают осенять избранных мудрецов, высших адептов, а через них – всех остальных адептов каждого класса. Из семи классов адептов два являются высшими. Их руководители имеют природу и характер, которые столь же мало понимаются рядовыми посвящёнными, как природа рядовых посвящённых – внешним миром.

На каждом историческом этапе через адептов людям дается столько знаний, сколько людям нужно и сколько они заслуживают.

Миссия Планетных Духов заключается в том, чтобы посеять семена Истины и наставлять детей Земли. Заданные Планетными Духами вибрации изначальных истин есть то, что называется также врождёнными идеями.

Каждый адепт может пройти девять степеней развития. Десятая степень не достигается на Земле. Если адепт готов для этой степени, он переходит в другие сферы.

Все основные религии сохранили предания о явлении Планетного Духа и передаче им человечеству вечных истин через человека, избранного для этой цели. На протяжении истории человечества избранные индивидуальности (или одна избранная индивидуальность в ряде воплощений) несколько раз появлялись среди людей и основывали ту или иную религию.

● Понятие «Бог», «боги» многогранно и многоступенчато, а в диахроническом аспекте – динамично, подвижно, изменчиво. Понятие «Бог» в истории человечества, как нам представляется, трактовалось следующим образом. В первобытную эпоху Богом прежде всего считался родоначальник, легендарный предок, праотец. Это свидетельствует о том, что у первобытного человека был предшественник, который воспринимался как некто более высокий, сильный, могущественный, чем сам человек.

Затем к Богу или, скорее, Богам относились выдающиеся, сильные, победоносные, сведущие и изобретательные личности – покровители и учители. Этими богами в первую очередь могли быть посланцы курирующих Землю цивилизаций, Планетные Духи. В роли предков-родоначальников и наставников, безусловно, выступали также выжившие представители предшествовавших рас (цивилизаций), в частности, лемурийцы и атланты, превосходившие последующие человеческие поколения во многих отношениях, в том числе и в силе психической энергии.

По мере того как вокруг человека постепенно сгущалась завеса материальности, он перестал воспринимать божественное в своей собственной природе и непосредственной данности и стал ориентироваться преимущественно лишь в земных реалиях и видимом мире. В язычестве Богом считалась сама Природа, а объектами почитания были её внешние проявления – Солнце, Луна, божественное Небо. Поклонялись всему высокому и большому. Объектами для почитания могли становиться даже высокие деревья и горы.

В новое время в широком философском и религиозном смыслах Бог – это сущность (личность), наделённая не просто сверхъестественными свойствами и силами, но и всеми совершенствами. При таком толковании понятие «Бог» приобрело несомненный этический смысл и ценностную окраску.

В целом же с течением времени понятие «Бог» неизбежно абстрагировалось: Богом стали называть нечто могущественное, знающее, всеведущее и доброе.

В обиходном смысле Богом для конкретного человека и человека вообще может быть любое высшее по сравнению с ним (человеком) существо, которое в той или иной мере воздействует на людей и обусловливает их мысли, желания, действия и поступки.

● Образ древнеегипетского бога Птаха считается древнейшим и всех образов богов. Бога Птаха особенно почитали в Мемфисе. В египетской мифологии Птах является богом-творцом. Он создал всех остальных богов, сам мир и всё в нем существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремёсла, искусства и т. д.) «языком и сердцем». Задумав творение в своём сердце, он выражал свои мысли словами. Божественный мыслеобраз предшествовал слову. В мысли и слове Бога заключается огромная творческая сила. Само имя Птах означает «открывающий».

Культ бога Птаха получил широкое распространение в Палестине и Нубии, но в первую очередь в Египте, где он приблизительно пять-шесть тысячелетий назад стал верховным богом, когда Мемфис стал столицей объединённого Египта.

● В христианской традиции Сынами Света считаются люди, причастные к свету Божию, к жизни Божией, ищущие эту жизнь, живущие в ней и предпочитающие служение Богу служению земному миру и временному веку.

Согласно эзотерическим источникам, Сынами Света являются Величайшие Духи, которые принимают человеческий облик (воплощаются в физических телах людей) с целью курирования эволюции человечества, а также адепты самых высших рангов. Все Сыны Света, которые появлялись ранее и пребывают сейчас на Земле, входят в единую космическую систему Служителей Света, или в беспредельную Иерархию Света, существующую в мироздании. Все они были и есть высокоразвитыми существами из тех подсистем вселенской Иерархии Света (из тех созвездий), которые направляют развитие земной цивилизации. Иногда их называют прародителями нашего сознания, поскольку считается, что именно им человечество обязано развитием сознания и умственных способностей. Некоторые из Сынов Света до вхождения в соответствующие подсистемы Иерархии Света прошли многие этапы человеческой эволюции, а затем были посланы уже в новом качестве на нашу Землю, чтобы встать во главе планеты. В этой своей роли Сыны Света продолжают собственную эволюцию, которая в целом беспредельна. Завершая свою миссию на Земле, Сыны Света снова рождаются (воплощаются), но уже в более высоких по уровню развития мирах, и продолжают цивилизаторскую деятельность там. Заметим, что Иисус Христос, обращаясь к своим ученикам, говорил: «Вы можете стать Сынами Света». Тем самым он указывал на беспредельные возможности человека.

Сыны Света неустанно воплощались во все эпохи в истории Земли и были соучастниками всех великих событий, чтобы каждый раз поднять сознание человечества на новую ступень. Их земные жизни, по словам эзотерического философа Елены Ивановны Рерих (1879–1955), «устланы жертвенными подвигами». Сыны Света были основателями Великого Белого Братства на Священном Острове во времена Атлантиды. Они же являются хранителями «трансгималайской Твердыни» (Шамбалы) на всём протяжении истории нынешней человеческой цивилизации. Применительно к Шамбале Сынов Света называют Махатмами (по-санскритски «великая душа»). Махатма – это возвышенное Существо, адепт самого высокого уровня, не обременённый плотскими желаниями человека. В христианстве определённым аналогом понятию «махатма» является понятие «святой».

Гималайские Сыны Света (Махатмы) живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню одного, иногда двух или более кандидатов в столетие. Но они посылают своих учеников и младших собратьев воплощаться среди людей с определённой миссией, следят за воплотившимися и последовательно руководят ими с самого детства.

Сами великие гималайские Махатмы не могут длительно соприкасаться с аурами землян и даже просто находиться в плотной атмосфере физического мира Земли из-за несоответствия в вибрациях. Шамбала («оазис Сынов Света») находится в более тонком измерении, поэтому проникнуть в неё обычный смертный по своему желанию не может. Продолжительный контакт Сынов Света и обычных людей обоюдно вреден, а в случае землян даже разрушителен. Е. И. Рерих сообщала, что во времена Е. П. Блаватской Махатма К. Х., чаще других соприкасавшийся с аурой земных долин, настолько ослабел, что был отозван Своим Иерархом в Твердыню (Шамбалу) для восстановления сил. Когда Старший Махатма Владыка М. приезжал для свидания с Е. П. Блаватской в горы Сиккима, он почти всё время вдыхал особый препарат из озона. «Примечательно, что и Будда, и Христос не могли долго оставаться в городах и среди народа и часто уходили в пустыню». «Иногда Сыны Света (Великие Махатмы) призывают к себе высокоразвитых людей на некоторый срок в один из своих ашрамов (по-санскритски ашрам – «обитель мудрецов и отшельников». – А. Р.) и подготавливают их организм для оккультных восприятий, передают им тайные инструкции. Так было с Е. П. Блаватской, которая провела три года в их ашраме перед созданием «Тайной Доктрины» (из наследия Е. И. Рерих).

● Наименования Сыны Пламени, Владыки Пламени и Сыны Огня являются синонимами обозначения Сыны Света. В разных источниках Великих Учителей Шамбалы называют также:

Архатами (из языка санскрит – «достойный, почитаемый, славный»);

Высшими Иерархами;

Великими Кумарами (Кумары – «вечно юные», «вечно чистые», Кумарами считаются семь сыновей Брахмы, бога творения в индуизме);

Семью Пламенами (Семь Пламен – семь Святых Кумар);

Логосами (от греческого термина логос в значениях «слово», «речь», «мысль», «намерение», «причина», «повод»; Логосами называют Космических Существ, которые передают световые эманации Богоначала);

Сынами Мудрости;

Великим Белым Братством (Высшей духовной иерархией);

Владыками Семи Врат («семь врат» – порталы в семь параллельных миров Земли, один из которых – физический мир людей);

Великими Махатмами (в языке санскрит слово махатма означает «великая душа»);

Сынами Брамы («сыновья Вселенной»).

В качестве названий Духов высочайшего развития (Планетных Духов), которые прибывали на нашу планету из высших миров с древнейших времён и отдавали свои силы ускорению развития человечества, используются:

Агнишватты (Агнишватты и Бархишады – одни из создателей земного человечества, высшие существа с иных планет);

Архангелы (верховные ангелы; светлые духовные существа, ближе всех стоящие к людям и имеющие о них особое попечение);

Дхиан-Коганы (из языка санскрит – «владыки Света»; так называют Планетарных Духов, которые как Божественные Разумы следят за порядком в космосе и воплощаются в различных мирах, в том числе и на Земле, в переломные моменты эволюции этих миров, когда необходимы водительство и помощь);

Манаса-Путры (из языка санскрит – «сыновья Духа»; в индийской мифологии – семь сыновей Брахмы, рождённые им духовно; в книге С. В. Стульгинскиса «Космические Легенды Востока» сказано, что в середине эволюции третьей расы, расы лемурийцев, пришли на Землю Манаса-Путры («Сыны Разума») – Светлые Существа, о которых упоминается также как о «Сынах Огня» из-за их сверкающего вида);

Ману (в текстах индуизма – титул, которым называют прародителей человеческого рода);

Элохимы (согласно «Тайной доктрине» Е. П. Блаватской, элохимы – иерархия Духовных Существ, «Божественных Строителей», через которых проявляется Вселенский Разум).

Из писем Е. И. Рерих:

«В космосе должны существовать высокие Сущности, разум которых настолько же превышает наш разум, насколько последний превосходит разум простого жука, и эти существа принимают деятельное участие в управлении эволюционными процессами Природы».

«Зная о возможности сообщений с миром надземным, мы, в то же время, настаиваем и на возможности получения указаний не "из-за облаков" от каких-то небожителей, но именно от Махатм, Великих Учителей, носящих физическую оболочку и занимающих на Земле определённое место».

«На протяжении всей эволюции нашей планеты мы обязаны продвижением нашего сознания этим величайшим Духам, воплощавшимся во всех расах и народностях на пороге нового сдвига сознания, каждого нового поворота в истории».

«Великие Духи неустанно принимали на себя труднейшие жизненные подвиги, но мало кто из современников понимал, хотя бы отчасти, величие и самоотвержение этих истинных Богочеловеков. Почти никто не мог вместить всё значение творчества Их на плане земном и в мирах надземных».

«Много прекрасных тайн в Космосе, и когда дух касается их, то сердце переполняется восторгом и бесконечной признательностью к этим Духам, творцам нашего сознания. На протяжении бесконечных тысячелетий в самоотверженном служении благу человечества отказывались они от высших радостей в Мире Огненном и в кровавом поту стояли на дозоре, принимая терновые венцы и испивая чаши яда из рук облагодетельствованного Ими человечества! Когда завеса тайны приоткроется, множества сердец содрогнутся от содеянного ими против этих Искупителей».

«Ни один учитель, находящийся на Земле, в обычных земных условиях, не может быть приравнен к великим Гималайским Владыкам. Те Владыки так высоки в своём духовном достижении, что они уже не могут принимать на себя бремени такого чисто земного существования и личного непосредственного водительства и контакта с множествами. Это было бы непроизводительною затратою сил. Их задачи настолько планетарно-космичны, что они могут уделять непосредственному водительству единицами человечества лишь известную часть своих сил и потому пользуются ближайшими доверенными и учениками для передачи духовного Провозвестия. Их главные силы сейчас идут на гигантскую битву с тёмными и разрушительными силами в Тонком мире и на Земле, на удержание столкновений народов до определённого срока и на подавление подземного огня, который грозит нашей планете взрывом. Истинно, страшно напряжение их сил для спасения Земли. Человечество же, в безумии своём, всюду лишь закладывает динамит. Так, имея лишь малочисленных помощников на Земле, вся неимоверная тяжесть разряжения разрушительных энергий ложится на этих самоотверженных хранителей неблагодарного и невежественного человечества».

● Мистерии
  1   2   3

Дадаць дакумент у свой блог ці на сайт

Падобныя:

Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год) iconДля внеклассного и семейного чтения
Русские народные сказки: «Никита Кожемяка», «Морозко», «Перышко Финиста ясна сокола», «Марья Моревна», «Журавль и цапля», «Птичий...

Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год) iconАоо «Назарбаев Интеллектуальные школы» Конкурсный отбор учащихся Русский язык
Определите верный вариант разрядов имен прилагательных в предложении: в синем морском воздухе слышен птичий крик, звонкие людские...

Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год) iconСлуцкі збройны чын (27 лістапада 1920 31 сьнежня 1920)
Слуцкі збройны чын — спроба ўзброенай абароны незалежнасьці Беларусі ў раёне Слуцку ў лістападзе І сьнежні 1920 году. Прыкладна месяц...

Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год) iconСочинение «Славный путь моего прадеда» п. Новонукутский 2011 г. Андреев Сергей Ефимович родился 02. 02. 1920 году в деревне Куйта, Нукутского района, Иркутской области.
Андреев Сергей Ефимович родился 02. 02. 1920 году в деревне Куйта, Нукутского района, Иркутской области. С 8 лет не имеет родного...

Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год) icon«Еврейский национальный очаг» в политике СССР (1920
Охватывают период существования «еврейского национального очага» со времени его возникновения в начале 1920-х гг и до образования...

Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год) iconРеферат на тему: " Местные денежные эмиссии в России (1917-1920 гг.)"
России в 1917-1920 гг. Денежное обращение представляет собой кровеносную систему экономики государства, которое в кризисный период...

Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год) iconОтчет о деятельности Совета военной промышленности за 1919 и 1920 гг. М.: Изд. Гувп, 1920. С. 51-53,56-58,60-82,84-104 (10711,211)
Таким органом стал Рабкрин (Рабоче-крестьянская Инспекция), уже имевший к тому времени опыт работы, помимо прочего, и с нарушениями...

Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год) iconВ поисках прошлого
Лето 1976 года было таким же дождливым, как и в 1926 году, когда Рерих шел по своему алтайскому маршруту

Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год) iconОтчет о деятельности Совета военной промышленности за 1919 и 1920 гг. М.: Изд. Гувп, 1920. С. 51-53,56-58,60-82,84-104 (10711,211)
К январю 1919 славяно-британская эскадрилья в Архангельске была переукомплектована новыми Кемелами и Снайпами и на одном из них п...

Н. К. Рерих. Птичий язык (1920 год) iconОтчет о деятельности Совета военной промышленности за 1919 и 1920 гг. М.: Изд. Гувп, 1920. С. 51-53,56-58,60-82,84-104 (10711,211)
К январю 1919 славяно-британская эскадрилья в Архангельске была переукомплектована новыми Кемелами и Снайпами и на одном из них п...

Размесціце кнопку на сваім сайце:
be.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©be.convdocs.org 2012
звярнуцца да адміністрацыі
be.convdocs.org
Галоўная старонка