Исследовательская работа




НазваИсследовательская работа
Дата канвертавання05.11.2012
Памер179.77 Kb.
ТыпИсследовательская работа


Таллиннский Линнамяэский Русский Лицей

8С класс

Даниил Пискун Карагодов Алексей

Орнамент

Исследовательская работа

Руководитель:

Холодов М. М.

Таллинн 2012

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение ............................................................................................................................. 3

1Виды орнамента

1.1Определение орнамента .................................................................................. 4

1.2Геометрический орнамент .............................................................................. 4

1.3Растительный орнамент .................................................................................. 4

1.4Зооморфный орнамент .................................................................................... 5

1.5Тератологический орнамент ........................................................................... 5

1.6Арабеска ........................................................................................................... 6

2Орнаменты разных стран

2.1Эстонский орнамент ........................................................................................ 7

2.2Арабский орнамент ......................................................................................... 7

2.3Китайский орнамент ....................................................................................... 8

2.4Персидскийорнамент ...................................................................................... 8

2.5Египетский орнамент ...................................................................................... 9

2.6Индусский орнамент ..................................................................................... 10

2.7Древнерусский орнамент .............................................................................. 11

2.7.1Мезенская роспись ....................................................................... 12


Выводы............................................................................................................................... 15

Заключение ....................................................................................................................... 16

Список литературы........................................................................................................... 17

ВВЕДЕНИЕ

Цели и задачи работы:

  • изучить виды орнаментов.

  • изучить различные элементы орнаментов.

  • изучить символическое значение элементов орнамента.

  • на основе полученных знаний, украсить орнаментом какой-нибудь предмет быта, учитывая символику элементов.

В теоретической части своей работы мы рассказываем о разных видах орнамента и использовании символов орнамента в разных странах. Практическая часть работы была сделана на разделочных досках.

Даниил изучал информацию по странам, выполнил практическую работу в стиле Мезенской росписи, подготовил презентацию и отредактировал исследовательскую работу на бумаге. Алексей изучал информацию о видах орнамента, выполнил практическую работу на разделочной доске в стиле графического орнамента на тему космоса.

1 ВИДЫ ОРНАМЕНТА


1.1 Определение орнамента

Орнамент - узор, основанный на повторе и чередовании составляющих его элементов. Предназначается для украшения различных предметов, архитектурных сооружений, произведений пластических искусств, у первобытных народов также самого человеческого тела. Связанный с поверхностью, которую он украшает и зрительно организует, орнамент, как правило, выявляет или акцентирует архитектонику предмета, на который он нанесён.

1.2 Геометрический орнамент

Элементами геометрического орнамента могут быть такие геометрические фигуры как прямая линия, овал, прямоугольник, треугольник, точка, ромб, звезда, ломаные зигзагообразные линии. Сложные орнаменты типа меандр, встречающиеся в искусстве Древней Греции, также можно отнести к геометрическому орнаменту. Геометрический орнамент использует простейшие геометрические формы. Геометрический орнамент формирует линейные, пространственные композиционные системы. Создавая разнообразные композиции, состоящие из центрических, квадратных, треугольных сегментов, художник опирался на исходные положения построения геометрического орнамента - математический расчет. Схема построения геометрического орнамента и его классификация весьма разнообразны. Фигурки женского божества подразумевают уже не реальную женщину, а обобщенное понятие плодородия. Спираль или ломаная линия обозначали воду. Треугольни - плодородие, мир представлялся ромбом, ориентированным по сторонам света.

1.3. Растительный орнамент

Излюбленная тема многих стран - растительные мотивы. Орнамент построен по принципу повторов некоторых элементов (листья, цветы, усики), обладает симметрией. Растительный орнамент может присутствовать на любом деревянном изделии. Это и посуда, и мебель, и элементы жилища (наличники, колонны, ставни, двери и проч.). Вряд ли найдется человек, которому ни разу в жизни не встречались деревянные поделки (элементы дома, мебель и т.д.) с вырезанным растительным орнаментом.

1.4. Зооморфный орнамент.


Зооморфный орнамент - орнамент, построенный на изображении реальных или фантастических животных и птиц, а также их отдельных частей, с различной степенью стилизации. Этот вид орнамента иногда называют "звериным", так как он содержит изображения животных. С помощью специального инструмента резчикам удается передать в изображении на дереве сходство с тем или иным животным. Для этого вида орнамента характерно наличие мелких деталей, изображающих шерсть животного. Мастеру приходится быть терпеливым, чтобы отобразить на дереве волоски и клоки шерсти. Но какой бы кропотливой не была работа по вырезанию "мехового покрытия" животного, основным является передача сходства с объектом резьбы. Здесь малейшая неточность может превратить известное всем животное в фантастический персонаж. Во многих случаях зооморфные орнаменты являются своеобразными, присущими данной вышивальщице, изображениями, в которых отражается ее индивидуальное видение узора. В подобных орнаментах выступают в разнообразных, часто причудливых сплетениях (однако с сохранением традиционных требований к композиции) заячьи и волчьи зубы, воловий глаз, чешуя карпа, бараньи рога и др.

1.5. Тератологический орнамент


Тератологический Орнамент - орнамент, состоящий из причудливо переплетающихся зооморфных, орнитоморфных и растительных фантастических и полуфантастических мотивов. В античном искусстве тератологические мотивы соединялись с сюжетами о битвах богов с хтоническими (подземными) существами. Тератологический орнамент заполняет страницы множества рукописей и не зависит от места их происхождения. В отечественной традиции это рукописи новгородские, псковские, ярославские, смоленские, московские, ростовские, рязанские, тверские. Хотя тератологический орнамент ассоциируется чаще всего с новгородскими рукописями и многие считают его даже особенностью новгородского декоративного искусства, называть тератологический орнамент новгородским можно лишь постольку, поскольку новгородских рукописных книг в силу разных причин сохранилось больше, чем рукописей из других городов. В действительности же тератологический орнамент был распространен широко, и нет, наверное, ни одного значительного средневекового города, где он не использовался бы в художественной практике: в рукописях, в ювелирных изделиях, на тканях, в росписи, резьбе.

1.6. Арабеска.

Арабеска - вид орнамента имеющий причудливое сочетание геометрических и стилизованных растительных мотивов. Арабеска строится на повторении и умножении одного или нескольких фрагментов узора. Бесконечное, протекающее в заданном ритме движение узоров может быть остановлено или продолжено в любой точке без нарушения целостности узора. Такой орнамент фактически исключает фон. Арабеску можно размещать на поверхности любой конфигурации, плоской или выпуклой. Нет никакой принципиальной разницы между композициями на стене или на ковре, на переплете рукописи или на керамике. Сама идея арабески созвучна представлениям исламских богословов о "вечно продолжающейся ткани Вселенной". Арабески получили большое распространение в Европе в эпоху Возрождения. Позже европейское искусство еще не раз обращалось к этому причудливому и затейливому, очень сложному и изысканно-утонченному виду живописи. Прекрасные образцы арабесок создали художники-модернисты, особенно Обри Бердслей. Орнамент типичен для исламского орнамента, начиная с 1000г. Арабески широко использовались и продолжают использоваться при украшении мебельных изделий и тканей.

2 ОРНАМЕНТЫ РАЗНЫХ СТРАНА

2.1. Эстонский орнамент


Эстонский орнамент был в основном геометрическим и состоял из различных комбинаций простейших фигур: треугольников, квадратов, ромбов, розеток. Многовековая традиция и богатая фантазия народных мастеров создавали орнамент необыкновенной красоты, преображавший даже повседневную одежду. Был распространён и растительный орнамент. Им вышивали некоторые традиционные части костюма, например, набедренники.

В конце XVIII – нач. XIX в. в Северной Эстонии распространились растительные мотивы стилей барокко и рококо. Ими украшали нижний край блузок-кяйсед и головные уборы. Такой орнамент стал характерной чертой северо-эстонской народной одежды. У жителей острова Кихну растительные цветочные мотивы упрощались в геометрический орнамент. Так же в Западной Эстонии преобладают геометрические мотивы растительного орнамента. Излюбленный мотив – перевитые белыми льняными нитками «башенки» торнид и звездочки. В Южной Эстонии преобладал архаичный растительный орнамент. В Северной Эстонии – растительный орнамент в виде стилизованной вьющейся ветки с пышными цветами, листьями и бутонами. Наряду с геометрическим узором, характерным для Эстонии, у населения кихельконда Ийзаку встречались зооморфные мотивы.

2.2. Арабский орнамент


Арабский орнамент много впитал в себя из персидского, византийского и греко-римского искусства.

Так как изображения человека запрещались религией ислама, главной художественной формой мусульманской культуры стали архитектура и прикладные искусства, где высокого разнообразия достиг орнамент.

В мусульманском искусстве выделяют два вида орнамента: геометрический – “гирих” и растительный – “ислими”. Как правило, они употребляются отдельно. Но могут быть использованы вместе.

В основе построения гириха чаще всего лежит геометрия круга, правильное его деление на части, с помощью которых производится построение квадрата, прямоугольника, многоугольника.

В композиции гириха сочетались десятки разнообразных геометрических орнаментов, полученных от многократного наложения многоугольников друг на друга, многоугольников на круг, и т. п.

Любой орнамент в стиле гирих выверен математически и бесконечно повторяется.

Узорность –характерная особенность средневекового (XI – XIII вв.) арабского орнамента. В “цветочном стиле” арабского орнамента философы средневекового Востока видели возможность в сказочной, “неземной” форме, выражать мечты человечества о покое, красоте, счастье.

В орнаментах преобладали красный и голубой цвета в сочетании с белым и золотым; использовались и другие цвета – охристо-желтый, зеленый. Единства в выборе цветовой гаммы не существовало; в различных странах Ближнего и Среднего Востока применялись свои особые сочетания красок.

2.3 Китайский орнамент


В китайском орнаменте было широкое использование мифологических сюжетов, изобилие сказочных фантастических животных и птиц.

Важную роль в китайском искусстве играют ритуалы и символы, а также устойчивость традиций прошлого. Главным в орнаменте Китая были космологические символы: небо, земля, солнце, стороны света, созвездия, затем природные символы.

Геометрический орнамент было мало развит. Из форм линейного орнамента чаще других встречается меандр. На фарфоровых вазах он образует ленту, окаймляющую верхний и нижний выступы.

За четыре тысячелетия до наших дней в Китае были канонизированы основные цвета (красный, белый, желтый, синий и зеленый), установлена их символика. Каждая сторона света обозначалась своим цветом: Восток – голубой, юг – красный, запад – белый, север - черный. И комбинации этих цветов были тоже строго канонизированы (белый – голубой, красный - черный и т.д.)

2.4 Персидский орнамент

Персидскому орнаменту свойственны внимательное отношение к формам природы, растительного и животного мира. В персидском искусстве в отличие от арабского не было запрета на изображение животных, а потому персидские мастера достигли в нем большого совершенства.

Для персидского орнамента (ковры, ткани, керамика) характерно совмещение в одной композиции геометрических линий, стилизованных цветов и животных в движении. Стилизованная гвоздика, анемоны, шиповник, ирисы, нарциссы и чаще других используются персидскими художниками в их орнаментальных композициях. Из животных чаще всего изображается лев, леопард, серна, газель, верблюд, слон и разные птицы.

В иранской керамике основными цветами были синий, белый и зеленый. Изображались следующие мотивы: шествие лучников, фантастические существа, крылатые сфинксы или крылатые быки.

В украшении золотых сосудов были распространены изображения цветка лотоса. Иногда фигуры животных украшались крыльями. Посуда из драгоценных металлов украшалась орлами, крылатыми конями, козерогами. Серебряные кувшины украшались выпуклым орнаментом в виде женщин – танцующих или несущих дары.

Ткани эпохи Сасанидов являются одним из блестящих достижений искусства Ирана. Здесь использовались характерные для Ирана мотивы орнамента: фантастические существа, собака-павлин ”симург”, грифоны, крылатые кони. А из реальных животных: лев, козерог, кабан, петух и другие птицы. Есть также сцены охоты с фигурами всадников, симметрично расположенными по сторонам древа или пальметты.

В персидском орнаменте присутствует большое разнообразие цвета. Цветовые композиции в мягких полутонах. Популярные цвета: голубой с аквамариновым оттенком, бледные розовые, бледно - красный с терракотовым оттенком, бледные синеватые, зеленоватые, охристые и т.п. В архитектурном орнаменте преобладает лазоревый фон с белыми цветами и зелеными листьями на нем.

2.5 Египетский орнамент


Самые ранние формы Египетского орнамента - геометрические.

В дальнейшем геометрический узор соединился с условно-реалистическим растительным и зооморфным орнаментом. В орнаменте Египта отразился окружающий мир, наделенный символическими значениями.

В декоре часто использовался цветок лотоса или лепестки лотоса - атрибут богини Исиды, символ божественной силы природы, возрождающейся жизни, целомудрия, душевного и физического здоровья. Этот цветок олицетворяли с солнцем, а его лепестки - с солнечными лучами.

В орнаменте использовали изображение алоэ - это засухоустойчивое растение символизировало жизнь в потустороннем мире. В древнеегипетский орнамент входили стилизованные водные растения: папирус, тростник, лилия. Из деревьев особо почитались финиковая и кокосовая пальмы, акация, тамариск, терновник, персея (дерево Осириса), тутовое дерево - они воплощали жизнеутверждающее начало, идею о вечно плодоносящем Древе жизни.

Художники Древнего Египта соединили изображения с иероглифической системой письма в форму линейного орнамента. Такое линейное расположение орнаментальных элементов представляло египетскую идею бесконечности жизни.

Декорирование предметов имело так же знаковый смысл. Орнамент читался как буквенный текст, потому что он был основан на использовании общепринятых символов.

Для египетского искусства была характерна тенденция к смягченности форм, стремление избежать прямых углов, округлить места. Наиболее используемые цвета: красный, синий, желтый, черный и белый, иногда зеленый цвета. Насыщенные контрастные тона встречались в геометрических узорах, а орнаменты с растительными элементами были в нежных пастельных тонах.

2.6 Индусский орнамент

Индия оказала большое влияние на орнаментальное творчество народов Востока. Геометрический орнамент не занимает в Индии такого места, как в других странах Востока. Этот вид орнаменат в Индии больше всего использовался в керамике.

В эпоху Гуптов развивается декоративный стиль, получивший впоследствии широкое распространение.

Все орнаментальные мотивы разнообразны, с преобладанием округлых извилистых сплетающихся линий.

Особенностью индусского орнамента считается любовь к почти натуралистическим композициям и перегруженность деталями. Изображения животных, птиц, цветов очень близки к природе и обнаруживают хорошее знание их форм. Индусский орнамент носит ярко выраженный ковровый характер. В нем все поле орнаментальной площади тесно заполнено различными орнаментальными мотивами.

В оформлении архитертуры Индии используются изображения торжественных шествий и церемоний, бытовые сцены. Орнамент потолков содержит преимущественно натуралистические мотивы птиц и цветов. Главный объект декора - человек, предметы и растения играют второстепенную роль.

В узорах индийских тканей цветочный орнамент похож на персидский, только краски ярче и резче. Наиболее распространенные орнаментальные мотивы - стилизованная пальма и кипарис. Также изображаются такие растения, как лотос, цветы граната, гвоздика, тюльпаны.

2.7 Древнерусский орнамент

Русский орнамент представляет собой уникальный мир художественных образов. Русское орнаментальное искусство находилось под сильным влиянием Востока и Запада. Заимствованы и переработаны были многие формы растительного орнамента. Заимствования приживались в том случае, если чем-то соприкасались с уже привычными образами и были близки и понятны русским мастерам, получая при этом иную форму, изменялись и трансформировались.

Орнамент сопровождал человека в его повседневной жизни. Растительные, геометрические, зооморфные и другие мотивы украшали жилище человека, культовые и бытовые предметы, одежду, рукописные книги. Узоры, нанесенные на предмет, несли в себе основы мироздания. В некоторых видах декоративно-прикладного искусства (вышивка, керамика, резьба по дереву), имевших давнее историческое прошлое, до наших дней дошли орнаментальные мотивы глубокой древности, которые отразили истоки сложного содержания символических узоров. Простейшие из них (в виде перекрещенного креста, квадрата, ромба, круга, наподобие пиктографического рисунка) являлись условными знаками, символами солнца и считались священными изображениями. Наряду с геометрическим орнаментом сохранялись традиционные для древнеславянской языческой мифологии сюжеты. Так, женская фигура олицетворяла богиню земли, плодородия; водоплавающие птицы – водную стихию; изображение ладьи связывалось с похоронными обрядами, а символом солнца было изображение коня или всадника, а также фантастической жарптицы.

В образах птиц – орла или сокола – получили отражения представления славян о стремительной ”окрыленной” молнии. Образ молнии также нашел воплощение в виде огненного змея и дракона. Змей-дракон, олицетворяющий молнию, считался покровителем жилья и огня. Растительным мотивам в русском орнаментальном искусстве придавалось большое значение, и отводилась главная роль. Со временем орнаментальные композиции все более усложнялись, образовывали сложные композиционные схемы, в которых переплетались сказочные и реальные мотивы. Свобода художника в этой области искусства не была ограничена строгими рамками.

Мотивы цветов, веток, виноградных лоз, жгутов также занимали важное место в структуре русского орнамента. Плетеный или растительный орнамент в виде завитков, листьев, чашелистиков широко применялся в украшении новгородских рукописных книг XII-XIVвв. Растительные мотивы часто встречаются в декоре памятников XIV-XVIIвв.

Часто в украшении заглавных букв в рукописных книгах встречались изображения всевозможных животных и птиц, которые сливались с растительными формами. Подобный вид орнамента получил название тератологического. Древнерусскими мастерами очень часто воспроизводились изображения драконов, павлинов, собак, тельцов. Звериная голова, лапа, хвост являлись логическим «продолжением» буквы, а порой настолько видоизменяли букву, что ее трудно было узнать.

2.7.1. Мезенская роспись

Мезенская роспись - одна из наиболее древних русских художественных промыслов. Ею народные художники украшали большинство предметов быта. Она занимала так же большое место в оформлении фасадов и интерьеров изб. Свое название эта роспись получила от местности.

Мезенской эту роспись назвали потому, что ее родиной считается село Палащелье, расположенное на берегу реки Мезени.

Прежде всего мезенская роспись – это свой самобытный орнамент. Этот орнамент притягивает и завораживает, не смотря на свою кажущуюся простоту. Каждая деталь орнамента мезенской росписи очень символична. Каждый квадратик и ромбик, листик и веточка, зверь или птица - находятся именно в том месте, где они и должны быть, чтобы рассказать нам мысли художника и древние образы северных славян.

Символы зверей, птиц, плодородия, урожая, огня, неба, других стихий идут ещё с наскальных рисунков и являются видом древнего письма, передающем традиции народов Севера России. Так, например изображение коня в традиции северных народов символизирует восход солнца, а изображение утки – это порядок вещей, она уносит солнце в подводный мир до рассвета и хранит его там.

Традиционно предметы, расписанные мезенской росписью, имеют только два цвета – красный и чёрный. Роспись наносилась на негрунтованное дерево специальной деревянной палочкой (тиской), пером глухаря или тетерева. Затем изделие олифилось, что придавало ему золотистый цвет.

Истоки символов мезенской росписи лежат в мифологическом мировоззрении народов древнего севера. Например, часто встречающаяся многоярусность говорит о следовании шаманской традиции. Три яруса - три мира (нижний, средний и верхний или подземный, наземный и небесный). Это основа шаманского мировоззрения многих народов севера. В мезенской росписи нижний и средний ярусы заполняют олени и кони. Верхний ярус - птицы. Вереницы чёрных и красных коней в ярусах, возможно, также означают миры мёртвых и живых. Размещённые вокруг коней и оленей многочисленные солярные знаки подчёркивают их неземное происхождение. Образ коня у народов русского севера это ещё и оберег (конь на крыше), а также символ солнца, плодородия, источник жизненных благ.

Ярусы разделены горизонтальными полосами, заполнеными повторяющимся узором. Прямая линия может означать и небесную, и земную твердь. По расположению в композиции (верх — низ) всегда можно правильно определить их значение. Во многих мифах о создании мира первый человек был сотворен из праха земного. Символ плодородия и хлеба насущного — вот что такое земля для человека. Графически земля часто изображается квадратом.

Волнистые линии водной стихии так же присутствуют в мезенских орнаментах. Они непременно сопровождают все прямые линии орнаментов, а также являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц.

Многочисленные короткие штрихи во множестве разбросанные в мезенской росписи по орнаментам или рядом с главными персонажами —означают воздух, ветер - один из первооэлементов природы.

Кроме того, ветры часто истолковываются как неистовые и непредсказуемые силы. Считалось, что демоны летают на яростных ветрах, несущих зло и болезни. Как и любая другая стихия, ветер может нести разрушение, но он также необходим людям как могучая творческая сила. Недаром мезенские мастера любят изображать обузданные стихии.

Древние считали огонь живым существом, которое питается, растет, умирает, а затем вновь рождается — признаки, показывающие, что огонь — земное воплощение солнца. В изобразительном плане все, что стремится к кругу, напоминает нам солнце, огонь. В мезенской росписи спирали разбросаны повсюду: они изображены в рамках многочисленных орнаментов и вокруг небесных коней и оленей.

Мотив птицы, приносящей добрую весть или подарок, так же широко распространен в мезенском орнаменте.

Самые любимые образы, чаще всего изображаемые мезенскими мастерами - кони и олени. Кони мезенских росписей изображены в символической форме. Большинство из них красно-оранжевой окраски, несвойственной, как известно, лошадям. У коней противоестественно длинные и тонкие ноги. Часто кони изображались не следующими друг за другом, а противостоящими друг другу. Иногда на вздыбленных лошадях были нарисованы борющиеся друг с другом всадники. О том, что изображенные кони неземного происхождения говорят также многочисленные солярные знаки над гривами и возле ног коней.

ВЫВОДЫ

Проанализировав орнаментальное искусство в разных странах, мы пришли к таким выводам.

Орнамент не только украшает предметы быта, архитектуру, но и несет символическое значение, представления народов об устройстве мира.

Так, развитие математики и астрономии в Персии и арабских странах, в Китае отразилось также в орнаментальном искусстве. Там использовались космологические мотивы: луна, солнце, созвездия, карты звездного неба, стороны света.

Развитие математики и геометрии в арабских странах нашло отражение в математически точно выверенных, невероятно сложных формах орнамента. Современные ученые удивляются, как средневековые арабы могли додуматься, до таких сложных форм, как «вращательная симметрия пятого порядка».

Особенно интересно, что только в Индии главное место в орнаменте занимал человек, а изображения животных были очень натуралистическими и очень подробными. Индийское искусство избегало стилизации.

К самым необычным выводам, которым мы пришли, это то, что египетский и древнерусский орнамент имеют много общего. Их объединяет большое символическое значение элементов орнамента. Каждый элемент оформления имел особое значение и смыл. Если в Египте больше всего были распространены символы лотоса (символ божественной силы природы), алое (жизнь в потустороннем мире), цапли (символ возрождения), жука-скарабея (символ бессмертия), змеи (кольцо змеи - символ вечно восстанавливающегося мирового порядка). То в древнерусском орнаменте женская фигура олицетворяла богиню земли, плодородия;

водоплавающие птицы – водную стихию;ладья - уход в иной мир, а конь, всадник или жар-птица были символоми солнца.

И в египетском орнаменте, и в русском нашло отражение письменности.

В русском орнаменте - это надписи, выполненные декоративным письмом в полосах, кругах, ромбах, которые иногда были даже единственным украшением предмета. А в египетском орнаменте – вплетение иероглифов в линейный орнамент.

Мы так же считаем, что мифологические сюжеты, которые были очень распространены в арабском, китайском, индийском, персидском и египетском орнаменте связаны с ранним развитием письменности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Авторам работы практическое применение знаний удалось с небольшими сложностями. Был получен как положительный, так и отрицательный опыт в совместной работе.

Мы изучили основные виды орнамента, особенности орнаментального искусства в некоторых странах, его символическое значение. Мы получили положительный опыт от поиска интересной информации, от коллективной работы в паре, а также от практичекого применения знаний – в оформлении разделочных досок.

Пришли к выводу, что при кажущейся простоте, работа по оформлению была очень кропотливой и сложной.

Мнения участников:

Алексей Карагодов: Работа была сложной. У меня до 8 класса никогда не было работ связанных с компьютерными приложениями. Но теперь я получил опыт в этом деле. Было интересно читать про некоторые орнаменты. Также я подружился с моим напарником. На начальный момент было много волнений, но потом я взял себя в руки. Было много положительных впечатлений от работы.

Даниил Пискун: Очень много времени ушло на поиск информации и переработку, поиск главного. Объем информации очень большой. Трудно было выбрать главное. И применить на практике полученные теоретические знания. Само выполнение работы доставило больше радости, но выбор вида и стиля орнамента, композиции практичекой работы был тоже нелегким. Первый вариант моей работы был сделан непродуманно и не отразил символику элементов орнамента.

Легкого в исследовательской работе для меня не было. Но приятным было чувство радости после окончания росписи доски. По-моему, работа удалась, чему я очень рад.

Поставленные цели были выполнены так, как нам и хотелось.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Н. С. Ворончихин, Н. А. Емшанова. Орнаменты, стили, мотивы. Издательство Удмуртского университета. Россия, 2004.

2. Под ред. Огюст Расинэ. Орнамент всех времен и стилей. Античное искусство, искусство Азии, Средние века. Москва, Арт-Родник, 2004.

3.Ланкурсов Орнаменты всех времен и стилей 5.11.2008

http://arttower.ru/forum/index.php?showtopic=11314&st=0&p=128863&#entry128863

4.svasti asti Мезенская роспись. Символика узора. Элементы орнамента 20.11.2009

http://www.perunica.ru/tradicii/937-mezenskaya-rospis-simvolika-uzora-yelementy.html


Дадаць дакумент у свой блог ці на сайт

Падобныя:

Исследовательская работа iconИсследовательская работа

Исследовательская работа iconИсследовательская работа по истории России для участия в конкурсе «Шаг в будущее. Электросталь» Исполнитель: Шиленко Маргарита
Исследовательская работа по истории России для участия в конкурсе «Шаг в будущее. Электросталь»

Исследовательская работа iconНаучно-исследовательская работа на тему: языковая система среднеземья: лингвистический анализ
Данная работа посвящена одной из самых сложных литературных языковых систем – языкам Среднеземья, мира, созданного писателем Дж....

Исследовательская работа iconИсследовательская работа на тему: автор работы
Изучение японского языка

Исследовательская работа iconИсследовательская работа: «Исследование качества воды открытого и закрытого водоема»

Исследовательская работа icon«Защитные приспособления у животных» исследовательская работа по биологии
Цель работы и задачи

Исследовательская работа iconИсследовательская работа Автор работы
Установление аутентичности некоторых переводов стихотворений зарубежных

Исследовательская работа iconНаучно-исследовательская работа на конференцию «Водные проекты старшеклассников»
Что такое «минеральные воды»?

Исследовательская работа icon«Первые шаги в науку» Научно исследовательская работа Фамилии села Першино Выполнена
Краткая

Исследовательская работа iconИсследовательская работа на тему
Оптимизация распределения работ и загруженности службы управления персоналом на основе матрицы разу

Размесціце кнопку на сваім сайце:
be.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©be.convdocs.org 2012
звярнуцца да адміністрацыі
be.convdocs.org
Галоўная старонка